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雒诵堂丁酉秋学期第八次课教学记录丨初天班

雒诵堂 2018-11-27 21:57:24

(2017年11月4日 周六晚 18:00~21:00)


词课作业  蝶恋花

泽宪 第四部

秋月朦胧惊鹊语。几日行云,落尽终无顾。醉里挑灯攀玉宇。谁家梦断花归处。

残酒留香何惧苦。暮雨潇潇,没入花庭雾。无绪愁烟能几度。长歌不怨江南路。

 

润墨 第八部

絮落枝头明月皎。客舍青青,踏遍闲庭草。春到桃源黄雀小。炊烟阵阵人家绕。

露点轻尘花窈窕。镜里仙姿,旧梦知多少。离恨别愁都罢了。多情不被无情恼。

 

思然 第七部

明景野芳雙蝶款。飛絮紛紛,散落桃花瓣。弱柳鞦韆陰翳淺。浮光靜影南橋岸。

香篆輕燃灰印卷。煙霧朦朧,一似情難斷。雕戶舒雲還婉轉。鏡台墨案青絲綰。

 

荷花

翘楚 第三部

初夏青青淋雨水。翠柳枝摇,跃起敫红鲤。梅子黄时花艳丽。日晴却与蛙游戏。

月照疏桐莲妩媚。满院清香,万载人皆醉。夜静风飘花欲睡。醒时初见黄莺泪。


馨心 第三部

梧叶渐黄秋韵起。千里芦花,飞絮如烟魅。临水盈盈红蓼穗。茱萸灼灼红芳坠。

又忆去年人独媚。桃面朱唇,欲惹丹枫醉。窗外无花香却至。疑惊玉镜飘仙桂。

 

惜春

馨心 第四部

落雁愁啼莺不语。千里残红,又是春将暮。风莫送春春已去。月光忽落留芳处。

玉镜晓星明远树。烛烬灯昏,梦入章台路。长记小桥春与渡。余香一缕春妆驻。

云程 第四部

河畔清秋无酷暑。落叶萧疏,云雾冲天聚。大雾迷茫灰欲雨。寒风刺骨盘旋舞。

晚暮鲜红如火炬。月亮初升,乌鹊南飞去。天色冷零人乱绪。柳枝残叶随风度。


季萌 第七部

長夜孤燈心緒亂。冷露淒清,風起思量轉。羅乍單金獸暖。天涯路漫斯人遠。

燈火闌珊天色淺。籬上枯藤,今又生花蔓。舊約便應相隔短。紅箋已寄何時返。


小西

十五弦弹秋夜绻。闲过春宵,清怨胜叹。虚唱六宫飞鹊慢。海棠铺绣天涯远。

怎判胭脂红粉案。败叶心摇,何事箫音断。一骑绝尘嫌太短。欺花困柳人终散。


田雪 第二部

瑟瑟寒风访港。星宇高悬,卷起千层浪。罗雀踏枝尤独唱。白花满地萍缠桨。

江水连绵明月朗。乌桕红时,秋意姗姗往。叶落无声人自惘。画桥边上停船舫。


和云 第四部

千里兵防无定距。干刀矛,生死存亡赴。大漠孤烟西巷去。西风白马胡杨树。

疆域灰烟深怨雨。生死存亡,独墓黄昏雨。一往乡情深几许。深关夕照人归处。

 

繁之 第十部

国庆佳时将放假。初到长江,风景真如画。水雾朦胧观大坝。月光挥洒茅檐下。

连日雨飘如泪下。江畔楼台,深夜聊天罢。人去雨停光亮洒。来年故地重游


骐鲡 第四部

折遍柔枝春欲暮。青草连云,燕子穿帘去。江上清风舟暗渡。可怜笑语生门户。

芳草孤村随落絮。啼鸟声声,杨柳堤边路。独自寻芳桃李处。云霞却被阳误。

如梦令

东哲 第二部

几点飞鸿逾帐。半院斜阳浮上。亮雪映新梅,仍有一条余浪。明朗。明朗。总是玉盘相望。

 

采桑子

纯熙 第二部

荻塘萧索秋婵远,银杏初黄。簟木微凉。望断东篱菊未芳。

青衣已渡凌霄去,绿蚁流香。浊酒争尝。漫看茱萸叶上霜。

 

卜算子

南汐 第三部

庭下柳随风,瓦雀双双戏。镜里红颜似旧时,孤影空垂迤。

花落泪沾襟,只道君无意。小院棠梨几许深,何处萧音止。

 

星月 第三部

春雨又潇潇,仙子犹垂泪。路上行人怅惘行,醉客迷茫醉。

潮落又潮生,几换人间世。岁岁年年自不同,那似清清水。

 

忆江南

嫣然 第八部

秋已去,又望绿春遥。遥望门前冰雪白,眺冰又忆嫩春苗。还忆杏花娇。

孟  子

过堂后,继续学习孟子离娄上。

淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也。”曰:“嫂溺则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。” 曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?”


淳于髡,淳于,姓;髡,名。齐国思想家政治家,稷下学宫元老,齐威王、齐宣王时期人。著名的成语一鸣惊人即与他有关。淳于髡长于语言艺术,特别擅长用隐语游说别人,委婉的旁敲侧击。

孟子到齐国,淳于髡是齐国的代表人物。其实他是有点想讽刺孟子,周游天下,到齐国来拿这么多的薪水,总得对社会有点贡献吧,但他没这么问,他问的挺好玩,“男女授受不亲,礼与?”“授”,与也。“受”,取也。古礼,男女不亲授受,以远别也。

战国时候的人说话都是这样,不动声色地设下埋伏圈引君入瓮,“嫂溺则援之以手乎?”“溺”,溺水,掉到水里去了。男女授受不亲是礼规定的,是不是男女间就不能拉手呢?淳于髡就问了这么尖锐的一个问题。“男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。”男女授受不亲,这是礼的规定,但是如果嫂嫂掉到水里去,手拉着手把她救上来,这是特殊情况之下的权变。“权”,特殊情况下的权宜。

“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”你嫂嫂掉下去你知道救,现在整个天下大道沦丧,先生您怎么不救天下呢,这是为何?实际上淳于髡是想让孟子在齐国做官,希望孟子出来做事,孟子可没把淳于髡放在眼里,曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?”

天下沦丧,要靠大道来救,嫂嫂掉水里拿手救就行了。先生您希望我用手像把掉到水里的嫂嫂拉上来一样去挽救天下吗?孟子的意思是,我不出来做官,正是为天下保留一股清流。如果天下都像你这样,那才是亡天下。我不出来做官,是告诉天下还有像我这样正直的人,那天下将来还有希望。要都跟你这样,天下就没有希望了。这就是著名的授受不亲章。


词  课   蝶恋花

[宋] 周密

赋生香亭

竹窈花深连别墅。曲曲回廊,小小闲庭宇。忽地香来无觅处。杖藜闲趁游蜂去。

老桂悬秋森玉树。涧底孤芳,苒苒吹诗句。一掬幽情知几许。钩帘半亩藤花雨。

檀老师常常强调填词内容要具体,提倡咏物,追求随物赋形和托物言志。有同学选了这首词吟唱,恰好拿来作例子讲咏物词。从名字就可以看出来这首词基本上相当于一首咏物词,是专门写生香亭的,题目上有一个“赋”,基本上就是咏物。咏物最重要的,就是我们反复跟大家强调的随物赋形,要扣着生香亭写,而且要有寄托。

“竹窈花深连别墅。曲曲回廊,小小闲庭宇。”交代亭子在哪儿,外部的环境。“竹窈花深”,藏在花竹深处。“连别墅”,说明是一个很幽静的地方。“曲曲回廊”,亭子周边有很多回廊。形容词使用了“窈”、“深”、“曲曲”、“小小”、“闲”,都是突出它的别致、诗意。用诗情画意来表现实物,一定要突出“闲”,画面不能太满。

“忽地香来无觅处”,突然闻到香,但是香从哪里来的,不知道,所以下面一句就写得摇曳生姿,“杖藜闲趁游蜂去”。“杖藜”,把自己写成一个隐居的世外高人。“闲”又一次出现。每天起早贪黑的人,生活哪来的诗意啊。词人本来在别墅,突然闻到香,寻觅到这个亭子跟着谁寻到的呢?跟着蜜蜂,因为蜜蜂知道香在哪儿。此句写的传神,点出了香,也写出了自己的高人形象。

上片写的都不是生香亭,下片才写到。“老桂悬秋森玉树”,说明了香气是桂花香。“森”,形容树长得很茂密的样子。“涧底孤芳,苒苒吹诗句”,香从涧底来,涧底孤芳,诗人都是最自恋的,孤芳自赏。不应无人而不芳,这才是诗和远方,蠢货找不到啊。只有高人隐士在小蜜蜂的带领之下,找到了。“苒苒吹诗句”,“冉冉”,形容香气缓缓的来。

“一掬幽情知几许”,突出“幽情”,实际上也是写自己是一个幽人,一个高士,一个隐士。不是天天跟一群人在一块胡吃海喝,而是一个人在深山之中,中国诗歌表现的总是这个。“一掬幽情知几许”,最后要拔高,要抒情。这个幽情当然指的是自己,但最后又物象化,“钩帘半亩藤花雨”。前面是老桂,后面是藤花,季节有问题。藤花开于春末夏初,桂花开在秋天,说明诗人有时候也跟我们一样。

这首词写生香亭藏在一个非常幽静的角落。中国园林造园就是这样,让你不经意的走到了一个地方,寻到了一个桃花源。咏物诗要扣题,这个题就是生香,扣的是香,而且突出的是孤芳自赏。大家填词也要这么填。

请假:翊景。迟到:博杰、丛容。











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