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【诗词鉴赏】惆怅东栏一株雪,人生看得几清明.

中国好诗词 2018-12-31 20:15:51

 

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酬和元九东川路诗十二首-江岸梨花

唐-白居易


梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。

最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。


注:白居易(772~846),字乐天,晚年又号称香山居士,河南郑州新郑人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑,葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

左掖梨花

唐-丘为


冷艳全欺雪,余香乍入衣。

春风且莫定,吹向玉阶飞。


注:丘为,苏州嘉兴人。事继母孝,常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。致仕,给俸禄之半以终身。年八十馀,母尚无恙。及居忧,观察使韩滉以致仕官给禄,所以惠养老臣,不可在丧而异,惟罢春秋羊酒。卒年九十六。与刘长卿善,其赴上都也,长卿有诗送之,亦与王维为友。诗十三首。

    诗题中的左掖,其实位于大明宫宣政殿左侧,因此被称为左掖,又在位置上与中书省相对,所以还被称为门下省,左省。掖,就是旁边的意思。诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。左掖梨花,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。

  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。


梨花

唐-钱起


艳静如笼月,香寒未逐风。

桃花徒照地,终被笑妖红。


注:钱起(751年前后在世),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,早年数次赴试落第,唐天宝七年(748年)进士。唐代诗人。

闻梨花发赠刘师命

唐-韩愈


桃溪惆怅不能过,红艳纷纷落地多。

闻道郭西千树雪,欲将君去醉如何。


注:韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。


菩萨蛮·梨花满院飘香雪

五代-毛熙震


梨花满院飘香雪,高搂夜静风筝咽。

斜月照帘帷,忆君和梦稀。


小窗灯影背,燕语惊愁态。

屏掩断香飞,行云山外归。


注:毛熙震,[约公元九四七年前后在世]字不详,蜀人。生卒年均不详,约后晋高祖天福中前后在世。曾为后蜀秘书监。熙震善为词,今存二十九首,(见《唐五代词》)辞多华丽。

这首词写深闺忆夫。上片写思妇居于高楼深闺,只见斜月照帘,梨花满院,但听风筝如咽,结末一句直写怨情,想念丈夫,怎么连做梦也梦不到,这是进一层写法。下片写室内景况:小窗灯闭,燕语惊愁、屏掩香断,巫山行云,如幻如梦。紧接上片“梦稀”二字,凄清怨抑,情景俱佳。

东栏梨花

宋-苏轼


梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。

惆怅东栏一株雪,人生看得几清明。


注:此诗作于北宋熙宁十年(1077),当时苏轼已经四十一岁,经历了众多的家庭变故,母亲、妻子、父亲相继辞世。在政治上,因为王安石变法而引起的新旧党争,苏轼离开朝廷,带着淡淡的忧愁,在地方为官。熙宁九年(1076)冬天,苏轼离开密州(今山东潍坊诸城),接任苏东坡密州知府职位的是孔宗翰。第二年春天,苏轼到徐州赴任,写了五首绝句给孔宗翰。这是其中的一首。

    《东栏梨花》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。

压沙寺梨花

宋-黄庭坚


压沙寺后千株雪,长乐坊前十里香。

寄语春风莫吹尽,夜深留与雪争光。


注:黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。

    著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。


水龙吟(越调梨花)

宋-周邦彦


素肌应怯余寒,艳阳占立青芜地。

樊川照日,灵关遮路,残红敛避。

传火楼台,妒花风雨,长门深闭。

亚帘栊半湿,一枝在手,偏勾引、黄昏泪。 


别有风前月底。布繁英、满园歌吹。

朱铅退尽,潘妃却酒,昭君乍起。

雪浪翻空,粉裳缟夜,不成春意。

恨玉容不见,琼英谩好,与何人比。


注:周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。


梨花

宋-陆游


粉淡香清自一家,未容桃李占年华。

常思南郑清明路,醉袖迎风雪一杈。


注:陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》


梨花辞

宋-陈亮


梨花香,愁断肠。

千杯酒,解思量。

世间事,皆无常。

为情伤,笑沧桑。

万行泪,化寒窗。

有聚有散,有得有失。

一首梨花辞,几多伤离别。


注:陈亮(不明确)(1143~1194):字同甫,号龙川,原名汝能,后改名同,婺州永康(今属浙江)人。南宋政治家、词人。好言国事,婺州以解头荐,因上《中兴五论》,奏入不报。孝宗淳熙五年,诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。绍熙四年光宗策进士第一,状元。授签书建康府判官公事,未行而卒,谥号文毅。才气超逸,时落笔动辄千言,所作政论气势纵横,词作豪放,有《龙川文集》、《龙川词》。喜研古今兵法,乐交豪杰。常言“霸王大略,兵机利害”。著有《酌古论》。

陈亮的词,慷慨激昂,风格豪放。如《水调歌头·送章德茂大卿使》:“…当场只手,毕竟还我万夫雄。……万里腥檀如许,千古英灵安在,磅礴几时通。胡运何须问,赫日自当中。”表现了其一生力主北伐的政治抱负。他的政论更是笔锋犀利,气象万千。他曾启许:“至于堂堂之阵,正正之旗,风雨云雷交发而井至,龙蛇虎豹变现而出没,推倒一世之智勇,开拓万古之心胸,自谓差有一日之长。”著作有《龙川文集》、《龙川词》等传世。



玉楼春(赋梨花)

宋-史达祖


玉容寂寞谁为主。寒食心情愁几许。

前身清澹似梅妆,遥夜依微留月佳。


香迷胡蝶飞时路。雪在秋千来往处。

黄昏著了素衣裳,深闭重门听夜雨。


注:史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。


阮郎归(梨花)

宋-赵文


冰肌玉骨淡裳衣。素云翠枝。

一生不晓摘仙诗。雪香应自知。 


微雨後,禁烟时,洗妆君莫迟。

东风不解惜妍姿。吹成蝴蝶飞。


注:赵文(1239-1315),宋末元初文人。初名凤之,字惟恭,又字仪可,号青山,庐陵(今江西吉安)人。赵文为文天祥门人,并曾入其幕府参与抗元活动。赵文与刘辰翁父子亦交厚,辰翁对其非常推重,刘将孙亦与其结“青山社”,其结社情况现不详。

无俗念·灵虚宫梨花词

宋-丘处机


春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。

白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。

静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月。

人间天上,烂银霞照通彻。


浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。

万化参差谁信道,不与群芳同列。

浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。

瑶台归去,洞天方看清绝。


注:丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。

此词是丘处机词作中的上乘之作。明代学者杨慎在《词品》云:“丘长春咏梨花[无俗念]云(词略)。长春,世之所谓仙人也,而词之清拔如此。”清代学者冯金伯《词话萃编》引《竹坡丛话》云:“有好事者问丘长春曰:‘神仙惜气养真,何故读书史作诗词?’曰:‘天上无不识字神仙。’丘有咏梨花[无俗念]词,极清拔。”香港学者黄兆汉先生说丘处机:“咏物词中写得最好而又最为人所传诵的大概是《无俗念·灵虚宫梨花词》。”笔者也认为,此词与《无俗念·枰棋》,同为丘处机咏物词中最优秀的两首作品。丘处机于群芳中,最喜爱梨花,《磻溪集》卷三有《武官梨花》五言长篇一首,也写得很好,附录于下,读者可与《无俗念·灵虚宫梨花词》一起欣赏,原诗为:“白帝离金阙,苍龙下玉京。地神开要妙。天质赋清英。色贯银蟾媚,香浮宝殿清。参差千万树,皎洁二三更。艳杏无光彩,妖桃陪下情。梅花先自匿,柳絮敢相轻。最好和风暖,尤佳丽日晴。游人期放旷,羽客贺升平。未许尘埃染,常资雨露荣。郭西传旧迹,山北耀新声。烂熳莺穿喜,扶疏鹊踏惊。琳宫当户牖,芝室近檐楹。绰约姑山秀,依稀华岳精。会看年谷熟,普济法桥成。”

清平乐-梨花

元-邵亨贞


绿房深窈,疏雨黄昏悄。

门掩东风春又老,琪树生香缥缈。


一枝晴雪初乾,几回惆怅东阑。

料得和云入梦,翠衾夜夜生寒。



注:邵亨贞(1309~1401) 元代文学家。字复孺,号清溪。云间(今上海松江)人。曾任松江训导。邵亨贞生当元、明之际,入明后生活近30年。终于儒官,足迹不出乡里。著有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。

好事近·赋庭下新开梨花

元-王恽


轩锁碧玲珑,好雨初晴三月。

放出暖烟迟日,醉风檐香雪。


一尊吟远洗妆看,玉笛笑吹裂。

留待夜深庭院,伴素娥清绝。


注:王恽(1227-1304年),字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人兼政治家。

一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文,成为元世祖忽必烈、元裕宗真金和元成宗皇帝铁穆耳三代著名谏臣。

大德五年(公元1304年)六月,在汲县去世,终年七十八岁。


临江仙·梨花

元-刘秉忠


冰雪肌肤香韵细,月明独倚阑干。

游丝萦惹宿烟环。东风吹不散,应为护轻寒。


素质不宜添彩色,定知造物非悭。

杏花才思又凋残。玉容春寂寞,休向雨中看。



注:刘秉忠(1216-1274年),初名刘侃,字仲晦,号藏春散人,邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聪,任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。

刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物,对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时,又是一位诗文词曲兼擅的文学家。

至元十一年,逝世。元世祖赠太傅,封赵国公,谥号文贞。元成宗时,追赠太师,改谥文正。元仁宗时,追封常山王。



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