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文学中的城市|第一辑

广技师星星文学社 2019-01-17 06:05:26

读万卷书,行万里路


 
 


                           第一辑

诗意杭州

        杭州又称临安、钱塘等,自秦朝设县治以来已有2200多年的历史,曾是吴越国和南宋的都城,是中国七大古都之一。因风景秀丽,素有“人间天堂”的美誉,它作为江南水乡城市的代表,在历史上就是兵家常争之地。

春秋战国

春秋时,吴越两国争霸,杭州先属吴,越灭吴后,属越。战国时,楚灭越国,杭州又归入楚国的版图。春秋战国时期的杭州叫“余杭”;越国的都城是会稽,当时的地名为会稽,现在的地名为绍兴。

秦统一后

秦统一六国后,在灵隐山麓设县治,称钱唐,属会稽郡。至此杭州才以钱唐县的县级名称出现在中国历史上,当时江南社会环境稳定,北方人口大量迁移,繁荣了当地的经济与文化。

南北朝以后

南北朝时期,杭州由县的地位逐渐上升到郡的地位,并于隋朝时以州的形式命名。宋室南迁后,杭州被设置为国都,成为当时一大都市。到了明清时期,杭州地位虽有所下降,但作为浙江省的省会一直延续至今,在中国的城市中一直占有着重要的位置。

烟水中的南国

美景不只春天独有

她的风姿绰约在一年四季

得天独厚的优势

淡妆浓抹的诗情

浪漫美丽的传说

满溢的江南情调

使她赢得了多少文人墨客的向往

  诗人在这里信步拾阶

在这人间天堂轻吟浅唱

西湖文明微波荡漾

人情故事百转千回

文学在这里怡养沉淀

在这里轻轻摇曳

曳出一句

“忆江南,最忆是杭州”















1

柳浪闻莺

《苏堤清明即事》

    吴惟信 (南宋)

梨花风起正清明,游子寻春半出城。

 日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

2

苏堤春晓

《饮湖上初晴后雨》

   苏轼(北宋)
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

3

断桥残雪 

《断桥残雪》

杨周(明代)

澄湖晓日下晴湍,梅际冰花泮已阑。

独有断桥荒藓路,尚余残雪酿春寒。

4

三潭印月

《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》

白居易(中唐)

烟波淡荡摇空碧,楼殿参差依夕阳。

到岸请君回头望,蓬莱宫在水中央。

5

双峰插云

《念奴娇·双峰叠障》

      范成大(南宋)

双峰叠障,过天风海雨,无边空碧。月姊年年应好在,玉阙琼宫愁寂。谁唤痴云,一杯未尽,夜气寒无色。碧城凝望,高楼缥缈西北。 
肠断桂冷蟾孤,佳期如梦,又把阑干拍。雾鬓风鬟相借问,浮世几回今夕。圆缺晴阴,古今同恨,我更长为客。婵娟明夜,尊前谁念南陌。

6

花港观鱼

《花港观鱼》

吴从先 (明代)

湖上春来水拍空,桃花浪暖柳荫浓。

微翻荇带彩千尺,乱跃萍里翠几重。

7

曲苑风荷

《晓出净慈寺送林子方》

杨万里 (南宋)

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

8

南屏晚钟

南屏晚钟

万达甫 (明代)

玉屏青障暮烟飞,给殿钟声落翠微。 

小径殷殷惊鹤梦,山增归去扣柴扉。

9

雷锋夕照 

《雷峰》

尹廷高(元代)

烟光山色淡溟濛,千尺浮图兀依空。

湖上画船归欲尽,孤峰犹带夕阳红。

平湖秋月

《平湖秋月

孙锐(南宋)

越冷寒泉凝不流,棹歌何处泛归舟。

白萍红蓼吸风里,一色湖光万顷秋。

                  这是一片浪漫多情的土地

                 一场场风花雪月的故事在这里上演

                              至今这些传说

            总在以不同的方式被人们感怀并思念着

                           而我们思念的可不止

                          彩蝶双飞的凄美倩影

                          水漫金山的深情挚爱

                          同船泛舟的归隐江湖

                          月引流光的逍遥济世

                                    还有

1

金牛传说

      相传汉代时期,西湖底有一只金牛,一直潜水,湖水快干时,它才出来吐水,地方官吏为了讨皇帝欢心抽干了湖水抓金牛,他们大概忘了金牛有牛脾气,愤怒的金牛用口水淹死了官吏,从此西湖水不再干,金牛也不再出现,百姓们便心存感激在涌金门造了金牛出水的铜像。

2

观鱼传说

     相传花港观鱼是乾隆皇帝下江南时所题,其中的“渔”字,繁体写法是四点,代表火,乾隆改为三点,代表水,寓意百姓生活风调雨顺,江山稳固太平。

    还有种说法:“花港观鱼”四字为清康熙皇帝手迹。康熙一生崇信佛教,向有“佛爷”、“善人”之称。他孙子乾隆爷也崇尚“好生之德”。然而,在汉字里,三点为水,四点为火。繁体“鱼”字底部的四点,本为火字,鱼遇水而生,遇火必死。皇帝不忍见鱼死,便将碑文中“鱼”字底部的四点改写成了三点,意在让鱼永远欢快地生活在水里,以示皇恩浩荡,泽被万物之意。

3

鲁班传说

     相传巧匠鲁班带着妹妹来杭州务工,正巧碰上黑鱼精在西湖里花样游泳搞得全城乌烟瘴气,自恋的黑鱼精还想强娶鲁小妹做妻子,鲁班将宝石山的一座悬崖凿成香炉做嫁妆,巨型香炉把黑鱼精稳稳压在西湖底,只剩下三座葫芦状的炉脚留在西湖湖面。

4

六和传说

     相传古时钱塘江里有一条性情暴躁的龙,渔童六和的父亲被龙王淹死,母亲也被龙王抓走,于是小六和扔了七七四十九天石头,老龙王受不了,就送回六和母亲,大家为了永远镇住龙王便修建了六和塔。

5

小小传说

      相传名妓苏小小在游玩时碰到了俊美的阮郁。两人一见倾心,阮郁到苏小小家拜访,受到美人的礼遇,晚上便同榻而眠。苏小小从此与阮郁形影不离,每日共同游山玩水。可是阮郁的父亲听说他在钱塘整日与妓混在一起,非常生气,把他逼回了金陵(今南京),苏小小整日企盼,却不见情人回来,终于病倒了。后来她在湖滨遇到酷似阮郁的鲍仁,,因盘缠不够而无法赶考。她觉得此人气宇不凡,必能高中,于是主动提出为提供钱物上的帮助。鲍仁感激不尽,满怀抱负地奔赴考场。后来佳人薄命,苏小小在第二年春天因病而逝。金榜题名的鲍仁出任滑州刺史,赴任时顺道经过苏小小家,却赶上她的葬礼,鲍仁抚棺大哭,在她墓前立碑曰:钱塘苏小小之墓,并建了慕才亭。

6

龙井传说

       相传有一次王母在举行蟠桃盛会的时候,席间地仙听闻凡间的妻子生了重病,一急之下打翻了王母御用的茶杯,茶杯落入西湖的西侧化作了一口清澈的井,杯中的仙茶招来了一条蛟龙吸饮仙茗,后又得天子拜访,百姓深信井有龙性。西湖古井泉水出自山岩石隙,清凉干冽,大旱不枯,四时不绝,取小棍搅拌井水,水面会出现蠕动的分水线。沧海桑田,历史变迁,井所在地方改建成了老龙井寺,后又改名为现在留存的龙井村胡公庙,庙前的十八棵茶树经过仙露的滋润,长得越来越茂盛,品质超群 ,就是今天的杭州龙井茶。

7

虎跑泉传说

       相传唐元和十四年,一位高僧来此,喜欢这里的灵秀风景便住了下来。后来,因为附近没有水源,他准备迁往别处,一夜忽然梦见神人告诉他说:“南岳有一童子泉,当遣二虎将其搬到这里来。”第二天,他果然看见二虎跑来刨地作地穴,清澈的泉水随即涌出,故名为虎跑泉,“弱水三千,只取一瓢”啊!


   如诗如画的她

  鲜少有阴霾

        无数作家怀拥西湖月     

揽有古朴典雅和现代时尚

          这里没有迷蒙离奇

          更多的是朴素真切

       成为他和她的避难所

       和有力的精神减压器

            当然有爱亦有忧

徐志摩

      在徐志摩眼中的西湖,风光旖旎,如身边人。1923年,恰逢胡适在烟霞洞养病,他与友人一同在西湖游山玩水。过后,徐志摩留下美丽散文《西湖记》,记录这段“寻欢脱”的旅程。在《西湖记》中就有这样一句话很好地写出了他的感受:

       ”这一时骤然的生活改变了态度,虽则不能说是从忧愁变到快乐,至少却也是从沉闷转成活泼。“

节选

 晚霞里的芦雪是金色;月下的芦雪是银色。莫泊桑有一段故事,叫做In the moon-light,白天适之翻给我看,描写月光激动人的柔情的魔力,那个可怜的牧师,永远想不通这个矛盾:“既然上帝造黑夜来让我们安眠,这样绝美的月色,比白天更美得多,又是什么命意呢?”便是最严肃的,最古板的宝贝,只要他不曾死透僵透,恐怕也禁不起“秋月的银指光儿,浪漫的搔爬”!曹女士唱了一个“秋香”歌,婉曼得很。

  三潭印月——我不爱什么九曲,也不爱什么三潭,我爱在月光下看雷峰静极了的影子——我见了那个,便不要性命。


郁达夫

        “十日钱江水急流,满天梅雨压杭州。轻来丝米盘盘贱,我替耕夫织女愁。”——郁达夫手书

     生长于浙江的郁达夫对杭州一直有着别样的情感。郁达夫太热爱西湖山水了。他不顾鲁迅先生的劝阻,亲自修筑“风雨茅庐”,举家迁到杭州居住。1932年11月10日晚,郁达夫在杭州的一间旅舍里,给爱妻王映霞写了一封信:“弱女子落得卖去,有一千二百元也可以了,最低不得比一千元少。这钱卖了,可以到杭州来买地皮或房子。”就这样,郁达夫卖掉了他那本著名小说《她是一个弱女子》的版权,在杭州买了地皮,建起了“风雨茅庐

  

节选

      我的来住杭州,本不是想上西湖来寻梦,更不是想弯强弩来射潮;不过妻杭人也,雅擅杭音,父祖富春产也,歌哭于斯,叶落归根,人穷返里,故乡鱼米较廉,借债亦易,——今年可不敢说, ——屋租尤其便宜,铩羽归来,正好在此地偷安苟活,坐以待亡。搬来住后,岁月匆匆,一眨眼间,也已经住了一年有半了。

       朋友中间晓得我的杭州住址者,于春秋佳日,旅游西湖之余,往往肯命高轩来枉顾。我也因独处穷乡,孤寂得可怜,我朋自远方来,自然喜欢和他们谈谈旧事,说说杭州。这么一来,不几何时,大家似乎已经把我看成了杭州的管钥,山水的东家。《中学生》杂志编者的特地写信来要我写点关于杭州的文章,大约原因总也在于此。

林语堂

       林语堂和他写的《苏东坡传》里的苏轼一样,也爱这杭州西湖的波光回影,生动气韵。

     他经常与友人闲游杭州,阅读《游杭再记》里的文字,仿佛和他并肩同行于人生大道之上,踩着他游行的足迹,循着他的情感,寄情山水的文学心灵,他文字里,有一幅“诗意栖居”的画卷。                                       

节选

       也不知走了多少路,转出湖滨。时游人尚少,路过白堤,湖光滟潋,里湖红紫悦目,倒也心旷神怡,从此看准了吾家孤山,想在吾家处士的故居,总可以盘桓一日。此时极目千里,放眼观山,观云,观水,观艇,青山眉黛,绿水浮光,尽入我眼帘,攒入我胸中,上海人家富第的五尺假山三尺鱼池,也就不放在心上了。……中国文明所以历三千年而不堕者,正在中国文学之归田主义,使人鄙恶城市,接近自然,保持一点淳朴境地,不至日久于浮华繁剧矫饰淫鄙之途而已。中国人的心灵,若不时得山川花木的滋润,不知将枯燥到如何?中国之文学,若没有一点豪放之情寄托之兴,只有载道,没有言志,又不知将乏味到如何?
……
翌日,同达夫映霞秋原同游一日。此所谓游一日,倒不如说谈一日,盖游翁之意不在山也。我们同游城隍山紫阳峰,再由柳浪闻莺上艇,上西泠饮茗。在山上,在湖上,在王饭儿,在西泠四照阁,所谈真是无所不至,所包括的有福建美人,中国建筑,西溪芦苇。私相计议紫阳山上衿江带湖的小筑,西湖啖鸡饮酒的和尚,嘉兴昼唱《心经》夜唱小调的尼姑,苏小妹的恶谑,林黛玉的评诗,文学的遗产,达夫的藏书,人情世故,明哲保身,等等。到了傍晚,始出西泠,雇舟归来。在夕阳彩照云天映红之时,达夫感叹之下唱着“落霞与孤鹜齐飞”,秋原改为“映霞与孤鹜齐飞”,我和曰“秋原共长天一色”④。于是大家放声狂笑,舟几覆。

人住在一座城市,本身就是一种文化的存在。杭州是一座有氧气的城市,文学在这里的湖光山色中净化,文人墨客的思绪与情感在这里飞扬。拂去历史的尘埃,杭州的曼妙依然。

                        图片来源:网络

                                 编   辑 :vivi

本期互动

猜一猜以下关于西湖的谜语

西湖飞来峰(打一字)

西湖断桥边(打一字)

西湖歌舞几时休(打浙、闽地名各一)

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