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南怀瑾老师:人有自闭症、忧郁症,或者许多思想不通,是这里不干净(揭秘喉轮)

迦陵仙音礼敬南怀瑾 2018-10-10 14:01:56


关于数息,这里有个秘密。真要修这个法门,连带身体祛病延年,比较活得长一点,每天要清洁九窍——脸上七个洞,下面大小便两个洞,都要清理的。譬如大家在都市,空气污染,每天都要清洗鼻孔。学瑜珈不但洗鼻孔,同时还要洗脑。有些同学跟我做到了,有些同学不敢试。用完全干净的冷水,鼻子吸进来,嘴巴“噗”喷出去。洗脑、洗鼻子,要很干净的水。开始一两次你觉得脑很痛,实际上脑神经很多脏东西,三四次以后舒服得很。这就是洗鼻子、洗脑的方法。甚至后来练好以后成为硬工夫了,牛奶或者水喝下去,一股气从鼻子里冲出来。但是一般不用牛奶,用清水。


还有练瑜珈的要洗喉咙、食道。我们觉得东西好吃,实际上知道东西好吃是舌头,与喉咙没有关系,只要咽到喉咙以下,什么味道都不知道了。所以好不好吃就是舌头上那些味觉,咽下去以后什么都一样。食道管是最脏的,所以修瑜珈修气脉的人告诉你,食道管不清,脑子的思想不会清净的。譬如我们拿玻璃杯装牛奶,你喝完了,那个玻璃杯上留了一层白的痕迹,用过一百次不洗,那个玻璃都不透明了。所以我们吃下去的饮食,经过食道这里是一个关节,修瑜珈的叫喉轮。


喉轮到心脏这一节不清净,思想妄念很难停止;有时候脾气坏,思想很复杂,心里烦躁都是这个问题。所以食道管要清理。我当年也试过,我什么都敢试,当作我修道的实验,那个时候我就不要命了,万一死掉就拉倒。我有一个观念叫“以身殉道”,拿自身来试验,看是骗人的还是真的。释迦牟尼佛当年在求佛法的时候,为了半句偈子、两句诗,因为不懂要人告诉他,为此他可以牺牲生命。


共产党的一个老前辈,在福建被国民党枪毙的瞿秋白,临死前写了这两句诗,这不是他作的哦,是唐朝的:“月到上方诸品净,心持半偈万缘空。”这是用佛的观念,佛求道为了两句口诀,牺牲生命换一个知识,求学要有这个精神。现在你们是缘分好,福气好,碰到我这个厚脸皮的老头子,恨不得把收集来的东西,都吐出来给你们做营养。可是我搞了几十年,没有一个人真正接受去消化的。都没有;都像某同学一样,听了以后牙齿白白的,像释迦拈花迦叶微笑,以后什么都没有。


食道管怎么洗呢?一块白纱布,要很干净完全消毒,吞下去到胃里把胃食道洗干净。那个布一拉出来闻到内部的味道,臭的,感觉这个生命太脏太臭了。这是上面,还有下面肠子都要洗。修安那般那想即身成就的,还有真正修密的,这些都要做哦!身体的内外要洗得干干净净。


那么平常打坐你怎么洗这个食道管呢?所以有许多人胸口闷,我告诉他很简单,你站起来,把舌头尽量向上面拉,抵那个小舌头。像要呕吐一样,三次以后,那个食道管的东西就下去了。对自己可不要马虎哦!不会拉死掉的,舌头拉了以后,你食道这里非常开。自己洗喉轮这一部分,当然还可以洗胃。学瑜珈的洗胃怎么洗?自己坐在这里,用意识把气(不要吸一口气哦)充实,在胃这里转动,另外还有各种方法。


《禅与生命的认知初讲》


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到了喉轮这里更要紧,喉轮是生死的关,这是十六条向上的脉。我们摸这个喉地方,道家根据解剖,不是解剖,是推测,叫十二重楼。所以有时候打坐坐得好,自己有甘甜的口水流下来,这叫玉液琼浆,可以返老还童。现在西医也知道,自己静下来的口水,有一种甘甜的味道,道家叫甘露。常常流下来的人就健康,而且没有消化不良的毛病。道家这个十二重楼,密宗叫这个是喉轮。如果喉轮打开的人,没有什么烦恼,思想方面比较清爽。所以打坐修定,这里气脉一定要打开,对男人更重要。至于医生怎么用药,我们再研究。


因为这里打开非常重要,所以学印度瑜伽的人,洗喉咙、洗胃,我们都试过。你们学印度瑜伽求健康长寿,先告诉你洗胃的方法:把那么长的纱布,干净的,消毒水处理好,咽下去,很野蛮哦!咽下去以后拉出来,其臭无比我们这个胃,喉咙以下食道,比那个馊水桶还要臭。学瑜伽每一两天要洗胃,使肠胃里没有脏东西,这是印度一种医学。


还有一种洗鼻子,我也洗过。请印度的瑜伽大师来教,大家学了也不做。每天早晨起来,叫你喝杯盐开水,再拿壶来灌水洗鼻子,左鼻子同右鼻的影响不同。我们当年没有那么讲究,就是拿完全干净的水,从鼻子吸进去。哇!那个脑痛得不得了,尽量向脑里面吸,从嘴里吐出来。几次习惯以后就不痛了,也不刺激了。因为脑的里面很脏,所以学瑜伽的人这些都要清洗的。


我们中国人没有做过,听着很稀奇。其实除了洗鼻子,洗脑,七窍都要洗过,才健康。外加前后阴,就是大小便之处,每天九窍要洗得干干净净,这是练瑜伽的人要做的。YOGA,现在叫做瑜伽,古代佛教旧的翻译叫“相应”;我现在给你们翻译成“感应”。我们人跟空气、跟自然互相的感应。等于庙子上菩萨前面写“有求必应”,互相交感,有关联。这是增进健康的方法,再加上锻炼身体的姿势,配合呼吸法。


关于喉轮这个脉十六条向上,到头上就麻烦了。刚才跟你们介绍,这个喉轮叫“受用轮”,生命的享受。我们人有许多思想不通,或者有自闭症、忧郁症,实际上最重要的,你们诸位医生去研究,是吃东西进去,食道管不干净。如果食道管干净了,自闭症、忧郁症就没有了。


食道管是什么东西呢?我常常做比喻,像玻璃杯泡牛奶,牛奶喝完了,玻璃杯上留了一层白色,你不洗三次、五次,玻璃杯就不透明了。我们食道管及下面的肠子,也像喝完牛奶的杯子,脏得很,所以学瑜伽的人,一定要把这些洗干净的。


现在向你们诸位建议,很重要的建议:这个食道、胃也可以用药弄干净,也可以用气功弄干净,都是有方法的。


《小言黄帝内经与生命科学》


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食道管对于心理和生理的健康,会有如此的重要吗?诚然是非常重要的事。因为一般人的食道管,是经常输送饮食的主要孔道,虽然饮食经过这条孔道就送到胃里接受消化,但是有些饮食的渣滓,仍然还会停滞在食道管的壁道上,日久年深而不加清理,便如输送油管或输送水管一样会起锈硬的障碍作用,所以食道管癌等病症,也因此而引发


例如用玻璃杯冲泡一杯牛乳,无论如何,玻璃杯壁上,一定会留下一些牛乳微细的成分。至于其他的食物渣滓,就更容易留下痕迹,虽然生理的本能,有自动清除的功用,但一时也难完全消失净尽。修炼健身瑜伽术的人们,经常要吞用一条长纱带来洗刷胃部和食道管,也便是为此之故。如果能够由“中宫”胃气的上行而打通了食道管,则对健身瑜伽术的修炼方法,反觉甚为粗鄙。


《静坐修道与长生不老》


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喉轮,医学上叫做喉结,喉咙这里打个结。讲到喉轮很麻烦了,修佛法的工夫也好,道家的工夫也好,喉轮的脉没有打开,你说你跳开了生死,了了生死,是不可能的。你看人要死的时候,最后那个时候痰有很多,譬如许多老人家到了医院,最后都要医生抽痰,喉轮的脉就在这儿。所以这个地方道家叫生死玄关,喉轮解脱开了才跳出三界外,难的还在喉轮这里。


喉咙这里左边是气管,右边是食道管。所以我常常告诉同学们,尤其在台湾有好几个电视公司的製作人、总经理、演员,我说你们不要乱演戏,我在那里看了着急,表演自杀的拿一把刀割右边,这样杀不死的,这里是食管,食道管割断了还死不了,你看古代唱京戏就懂了,大将军自杀拿把剑割左边气管就杀死了,气管一割断了,那个气呼呼…就没有了。


这个食道管,我们吃一点东西下去,你以为到胃里去?我们的食道管是脏得不得了,同肠子一样,肠子里头脏得陈年老旧在里头。你拿个玻璃杯来泡一杯奶试试看,奶喝完了,牛奶的渣子都在玻璃杯上,如果不洗它,你放半年、一年玻璃杯就不透明了,粘的都沾住了。我们吃的东西,牛肉、青菜、萝卜、豆腐…,荤的、素的都从食道管咕噜…下去了,渣滓都挂在上面了,所以医学上就出现食道癌,胃癌、肠癌,这些病就来了。学瑜伽的人要清洗食道管,他们用一块很长的纱布,消毒泡得软软的,慢慢吃下去,吃到胃了,然后自己拉出来。不过你要注意,拉出来,鼻子最好夹住一下,不夹住你自己会昏过去,臭死了,才觉得自己胃里头是个馊水桶,原来是那麽一股味道,外表上看起来好漂亮。所以打坐坐起来真到津液下降,得到津液的灌顶清洗以后,这是真正清洗了。这个喉轮又叫食轮,密宗的祖师们讲这里有十六条脉,这是粗的,细的还不讲,把食轮的脉打通,此人心中永远没有妄想、没有烦恼,妄想清淨,胸襟开阔了,所以又叫受用轮。


《南禅七日》


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摘录:


新春禅七后送刘世纶(叶曼)道友返菲京


晴空凝碧送归人,极目云天一叶身①。

乍见桃花初悟道②,须留松柏养精神③。

清虚吾堕红尘劫④,浊世谁传大士薪⑤?

烟水南巡⑥行不尽,杨枝⑦分作万家春。


注释

①极目,见本集偶成。一叶身,乃妙喻空中飞机,望之似一片小叶,随风而飘。

②此句谓叶曼居士之悟道因缘,如同灵云禅师那般令人称羡。五代灵云志勤禅师,见桃花而悟道,其悟道诗云: “自从一见桃花后,直至如今更不疑。 ” ③此句乃叮咛叶曼居士,须善养精神,如同松柏一般, 凌霜傲雪。

④堕入红尘,乃大师之谦词也。 ⑤传薪,见前注本集理书偶成。

⑥南巡,本谓善财童子诣文殊师利所发心,从此渐次南行,参五十三善智识而证入法界。此处则借喻叶曼居士南行至菲京,弘扬佛法。 ⑦西竺人士邀请菩萨或凡人,必献赠杨枝净水,以示诚意。久而久之,杨枝净水遂成观音菩萨度化众生之信物。


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