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若知书符窍,惊得鬼神叫

玄学笔录 2019-01-16 05:49:34


符咒,过去多称为“符箓”,是道教常用法术,素有“三山符箓”之说。修道者认为“符”是山、医、命、相、卜五术的根本,是沟通人与上天的密法,所以是不可以随便乱画的,所谓“不知书符窍,反惹鬼神笑;若知书符窍,惊得鬼神叫”说的就是这个意思。


关于画符的方法有成百上千种之多,有的需要掐诀存想,有的需要步罡踏斗,就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究,其程序之复杂,方法之繁琐,足以令很多人头晕目眩。


符咒是由符头、主事神、符腹、符脚、符胆等五要素组成。若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;主事神佛就好比一个人的思想和心脏;符腹就好比一个腹部的肠胃,是我们书明符咒作用之地方;符脚就好比一个人的脚;符胆就好比一个人的肝胆,一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样,坏人都可随便进入。因此,符胆对符令而言有深足轻重之地位。


符头


自古以来符咒派别不少,但都各拜其祖师,有所不同,因此其符头的暗号也有所不同。比如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清,道德天尊、元始天尊、灵宝天尊(请不要跟我讲通天教主,谢谢),或指三界公城隍、土地、祖师。三勾若在整个符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。



下笔书此“三勾”时应暗念咒语“一笔天下动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外”一笔一句须恰到好处,就是所谓“踏符头”。符头也有敕令、雷令等等,其种类繁多。因教派不同有所差异,一般请神,调兵遣将,多书以“敕令”为符头,如无“三勾”三清符号时,必须咒曰“天圆地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏”。


此为三将军,即雷、火、风。


此二者为三台星君,也作城隍、土地、祖师。如果在画符的时候,符咒中无上述符头,则需要在画符时先念:一笔天下动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外。


敕令



以上为“敕令”的六种画法,当然这只是部分画法,还有一些其他画法。在不同的符中,画法也是不同的,上边的六种是常用的画法。需要知道的是,在写“敕令”二字的时候也需要念咒,用咒为:一围天地动,二围主病动,三围不求血,四围不求脓,五围不生疽,六围不生疖,七围大神咒,急急随咒灭。


符胆


符胆是一张符令的灵魂,是符的主宰,一张符能否充分发挥效用,在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。书符一般都称为入符胆,入符胆的意思就是请祖师或者神明镇座这一张符令之内,把守此符的门户。一般常见的符胆是“罡”字,也有“井”字,“马”字,“化”字等等,皆是由一些秘字组合而成。



此符胆名四正公,有两种写法。第一种写法,罡十书,表示甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干;第二种写法罡,表示子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。


此为“二十八宿胆”,用咒为:角亢氐房心尾箕,斗牛女虚危室壁,奎娄胄昂毕觜参,井鬼柳星张翼轸,也就是二十八宿的名字。此字刚好二十八画,画完刚好二十八个名称完。此胆内有:三清、北斗七元星君。


符脚



上述符脚一般画符的书上都有,下面这个符脚内请:五雷、日月、十二星君。



此脚多为斗法和斩邪所用。


不知书符窍,反惹鬼神笑;若知书符窍,惊得鬼神叫。任何符咒不是随便就可以用的,要根据实际用途来针对性的去画。要想学画符,首先要知道天地、日月、星辰、鬼神、阴阳、五行、地理等等。画符最关键的是内炼,先修一“心”字,再修一“定”字,还要修一“慧”字!



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愿诸同好,所想必应,所学必成!

萧逸



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