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国学专栏 / 让我为你写一封情书

北艺之声校园广播站 2018-04-15 19:14:39










古代情书



 二


情书

古人对爱意的表达





 爱情以什么模样,才可以保存长久?






 情书,是爱人之间表达爱慕的方式之一。
现代人不爱写情书了, 多是使用手机电脑等网络方式,一句简单的“我爱你”,就成了爱意的唯一表达。


相比现今的【自由】、【简约】风

古人,总是有一些 矜持 并文雅 的气质在里头。对于书信,情书,总是有不以言的含蓄。

那样喷发又克制的爱意表达,每每看了都让人止不住沉醉。

也不禁让人感叹,古人对文化,对辞藻运用之炉火纯青。

也让人感叹,

啊,世间爱情 真是美好、纯粹。


今天就为大家主推一首情诗。

来自司马相如的【凤求凰】。







凤求凰


凤求凰

作者:司马相如

(一)

有一美人兮,见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。

何时见许兮,慰我彷徨。

愿言配德兮,携手相将。

不得於飞兮,使我沦亡。

(二)

凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!

有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!

皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐,中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。



白话译文

一:

有位俊秀漂亮的女子啊,

我见了她的容貌就难以忘怀。

我如果一天见不到她啊,

心中牵念得像是要发狂一般。

我就像高飞盘旋的凤鸟,

在天下各处苦苦寻觅着凰鸟。

可惜那个娴静的美人啊,

没有居住在我那东墙的附近。

我以琴声替代心中情语,

姑且描写我内心衷切的情意。

什么时候可以允诺婚事,

慰藉我往返徘徊的相思之情?

望我的德行能与你相配,

与你携手同在而成百年好合。

无法比翼偕飞的结果啊,

令我沦陷於这情愁而欲丧亡。

二:

凤鸟啊凤鸟啊回到了家乡,

行踪无定游览天下寻求心中凰鸟。

未遇凰鸟之时啊不知所往,

怎能悟解今日登门后心中之所感!

有美丽娴静的女子在居室,

居处虽近人却远而残虐我的心肠。

如何能做恩爱的交颈鸳鸯,

使我这凤鸟与你这凰鸟一同翔游!

凰鸟啊凰鸟啊愿你我相依,

共同哺育生子并永远做我的配偶。

情投意合而两心和睦谐顺,

半夜与我互相追随又有谁能知晓?

展开双翼一起远走而高飞,

徒然为你感念相思而使我心悲伤。




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传说中司马相如和卓文君,一个是被临邛县令奉为上宾的才子,一个是待嫁闺中的佳人。他们的故事,是从司马相如作客卓家,在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的:“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔。


当夜,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了两人生命中最辉煌一事件。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”,但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。


但自古至今,大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒,终于被举荐做官后,久居京城,赏尽风尘美女,加上官场得意,竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共,情深意笃的日子此刻早己忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房,日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首《白头吟》 ,

“……闻君有二意,故来相决绝。愿得一心人,白首不相离。……”

表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。

终于某日,司马相如给妻子送出了一封十三字的信:一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后,泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”,无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示?她,心凉如水。怀着十分悲痛的心情,回了一封《怨郎诗》。

其诗曰:一别之后,二地相悬。虽说是三四月,谁又知五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨。

(万语千言说不完,百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七月半,秉烛烧香问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒。五月榴花红似火,偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷黄,我欲对镜心意乱。三月桃花飘零随水转,二月风筝线儿断。噫,郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我做男。)

司马相如看完妻子的信,不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情,羞愧万分,从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读,其爱恨交织之情跃然纸上。


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卓文君用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻,终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回,成为世俗之上的爱情佳话。


现代的多数人 都是冷漠的。对于爱情、婚姻都持以【逃避】、【放任】的态度。 卓文君的故事也是在告诉所有为恋爱婚姻苦恼的人,所有的东西 都是需要 去互相包容忍让 耍些小心机。这就是经营。

万事都需要经营。


在艺术上,这两首琴歌,以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值。

这首也是小野最喜欢的一首词了,既有“青青子吟悠悠我心”对爱情的懵懂怦然心动,又有“求凰”的胆大热烈。全诗言浅意深,音节流畅明亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉,为后人所不能逾越。

后来的人根据二人的爱情故事,谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”,千年以来吟唱不已。



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有言



诸如此类的诗歌其实有很多,都非常优美,有趣。

我国的悠长历史文化积淀,形成了中国人这样浪漫含蓄的风格特色。这也是只属于我们的特点。



让我们一起欣赏一下其他的“情诗”吧





卜算子

《卜算子》

作者:李之仪

我住长江头,君住长江尾。 

日日思君不见君,共饮长江水。 

此水几时休,此恨何时已。 

只愿君心似我心,定不负相思意。




鹊桥仙

《鹊桥仙》

作者:秦观 

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! 






雁邱词

《雁邱词》

作者:元好问 

问世间情是何物,直教生死相许。 

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 

君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。 

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。 

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。 

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。




江城子

《江城子》

作者:苏轼 

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 

千里孤坟,无处话凄凉。 

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。 

相顾无言,惟有泪千行。 

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。




 蒹葭

 《蒹葭》
  蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。 
  蒹葭萋萋,白露未晞。

所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。

溯游从之,宛在水中坻。 
  蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中沚。





蝶恋花

【蝶恋花】 

作者:纳兰容若
辛苦最怜天上月,一夕如环,

夕夕都成珏。

若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝,燕子依然,

软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶




那一夜

《那一夜》

作者:仓央嘉措

那一刻 我升起风马 不为乞福 

只为守候你的到来
  那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
  那一日 垒起玛尼堆 不为修德 

只为投下心湖的石子
  那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
  那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
  那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
  那一世转山转水转佛塔 不为修来生 

只为途中与你相见
  那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐





凤凰阁

 凤凰阁
作者:柳永
匆匆相见懊恼恩情太薄。

霎时云雨人抛却。教我行思坐想
,肌肤如削。恨只恨、相违旧约。
相思成病,那更潇潇雨落。

断肠人在阑干角。

山远水远人远,音信难托。

这滋味、
黄昏又恶。





昼夜乐·洞房记得初相遇

《昼夜乐·洞房记得初相遇》

作者:柳永

洞房记得初相遇。

便只合、长相聚。

何期小会幽欢,变作离情别绪。

况值阑珊春色暮。

对满目、乱花狂絮。

直恐好风光,尽随伊归去。

一场寂寞凭谁诉。

算前言,总轻负。

早知恁地难拚,悔不当时留住。

其奈风流端正外,更别有、系人心处。

一日不思量,也攒眉千度。






你喜欢本期的国学栏目吗~





我们每天度过的称之为日常的生活,其实是一个个奇迹的连续也说不定。

——《日常》



图文制作:王润涵

电台录制:尚京蕊

电台制作:韦秋婷

审核人员:胡潇丹





















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