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【黄龙每日一禅诗】诗书禅意欣赏:《渔父词》——黄龙报恩法常首座

江西黄龙禅寺 2018-01-12 03:39:01

【黄龙每日一禅诗】诗书禅意欣赏:

《渔父词》——黄龙报恩法常首座

此事《楞严》尝露布,梅花雪月交光处。

一笑寥寥空万古。风瓯语,迥然银汉横天宇。

蝶梦《南华》方栩栩,斑斑谁跨丰干虎?

而今忘却来时路。江山暮,天涯目送鸿飞去。

——《五灯》卷十八《法常》


嘉兴府法常首座,黄龙宗四世万年雪巢法一禅师(三世草堂清嗣)法嗣。开封人也,丞相薛居正之裔。宣和七年,依长沙益阳华元轼下发,遍依丛林。于首愣严经,深入义海。自湖湘至万年谒雪巢,机契,命掌牋翰。后首众报恩。室中唯一矮榻,余无长物。庚子九月中,语寺僧曰:“一月后不复留此”十月二十一往方丈,谒饭。将晓,书渔父词于室门,就榻收足而逝。


【赏 析】

生死之事,昔日《楞严经》中早已阐述明白,在变化的身体之中,有不生不灭的自性:“彼不变者,元无生灭。”我身体幻灭了,可我那永恒的自性却长留人间。梅花、飞雪、月光中到处都有我自性的存在与身影。生死不过是肉身的自然回归,再自然不过的现象,有什么难过想不开的呢,大可一笑置之。你听那风儿吹过,铃铛发出清脆的响声,多么像有人在那里窃窃私语,那可能就是贯穿天宇、横亘在浩翰银河之上的人的自性。

庄周梦而为蝴蝶,栩栩然翩翩起舞的是蝴蝶呢,还是庄周自己呢?那斑斓威武的老虎是丰干禅师呢,还是丰干禅师就是那威武的老虎呢?就永恒不变的佛的真谛而言,这二者根本就没有什么分别与不同。生命常在、生命常青,变化的只是生命依附和表现的形式,而生命的本质恒在。

“十年归不得,忘却来时道”,寒山拾得传说是文殊、普贤二菩萨的化身。经常与丰干大师化形聚于台州国清寺。这里作者借寒山的诗句,说自己多年没有回家,如今连以前来这里的路都忘得一干二净。意喻自己潜心修行,达到了无黏的境界,连生命的足迹都己忘却。最后作者回到现实:江山日暮,我也该走了,让我永恒不灭的本性像飞鸿一样翩翩飞翔,在宇宙天地中自由自在地翱翔吧!

此文引自戴逢红:《黄龙宗禅诗》


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