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一刹 | 《般若•空华》No.7

走出桃花源 2018-10-10 16:35:35

“影画合璧”是一种将影像与绘画相结合的全新表现样式。艺术家将手工的自由挥洒与摄影的客观记录特性结合在一起,形成了独立于绘画和摄影的第三种艺术语言,巧妙地使得每一幅影像都成为独一无二的限量版。


本期“一刹”推出摄影师王虎以合璧之法创作的系列佛像作品《龙门佛域》。


大佛的微笑成为奉先寺造像表情的中心,流露出帝王般的尊贵。唐代以丰腴为美,卢舍那造型饱满富态,却又不是那么盛气凌人。身着通肩式袈裟,一圈圈同心圆式的衣纹,把头像烘托得异常鲜明圣洁,圆融和谐,安详自在传说卢舍那佛像是按照武则天的形象塑造的——从龙门组像可一窥大唐气象之余晖。


文殊菩萨为卢舍那佛左胁侍,侍立于莲台上,头戴蔓冠,丰面略带笑意。左手曲二指垂下,右手捏两指举于胸前,掌心外展,仪态华贵,一副智慧之极,了然一切的神情。 其右为佛陀弟子迦叶,历经沧桑,严谨老成的模样。


交脚弥勒菩萨造像是我国魏晋南北朝时期十分流行的样式,弥勒菩萨的造型并非只有这一种坐姿,交脚坐姿应当是早期印度和中亚等国帝王和贵族采用的一种坐姿,是帝王和贵族的尊贵身份象征。


石窟原是印度的一种佛教建筑形式。佛教提倡遁世隐修,因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟,以便修行之用;雕凿神像,以供礼拜和观想。


大约在宋、金时代,人们为了保护大像龛,依龛修建了木结构屋檐式建筑,这些建筑影响了佛像的通风,加速了佛像的风化,因而后来被拆除。


金刚力士雕像刻画生动,只见他两眼暴突,怒视前方,右手叉腰,左手合十,威武雄壮,是龙门石窟中的珍品。胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放,雄健有力,气势逼人,是龙门石窟中的珍品。


天王手托宝塔,显得魁梧刚劲。奉先寺造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等九尊大像。艺术家按照佛教的仪规,雕凿了具有不同性格和气质的大型群雕像。


普贤菩萨为卢舍那佛右胁侍,左边为佛陀弟子阿难。普贤菩萨头戴宝冠,身披璎珞宝珠,肩搭帔帛,下束长裙,雍容华贵,端庄矜持,一副理性、淡定、庄严的神情。


 人们从自己的审美观和价值观出发,凡是能想象到的美丽,都以艺术化的方式全部呈献给了菩萨。她的容貌、体态、服饰都达到了中国女性美的极致,作为一个“集万千美丽于一身”的形象典范出现在中国人的视域和精神世界中。




摄影师简介

王虎,毕业于山东理工大学美术学院艺术设计系,山东淄博自由摄影师,知名策展人,全景影像青年摄影师培训基地主讲师。2007年以来,陆续参与平遥国际摄影大展和凤凰国际摄影双年展,推出中国佛教石窟造像系列、观念摄影、民俗摄影等主题个展,并为诸多摄影师在平遥国际摄影大展策展。

【桃源君公告】

公众号“走出桃花源”长期征集主题为《般若•空华》的佛教题材摄影作品,随缘推出。

“犹如空华,从空而有,幻华虽灭,空性不坏”。

佛教造像,寺庙僧院,废墟遗址,禅意瞬间……由宗教见艺术,以艺术为宗教。倾听定格的梵音,观想自在的呼吸,在天地之间,于轮回之前,让我们徜徉极乐极美世界。

有意者可后台联络,或发送邮件至hbweihang@sina.com,请附摄影师简介喔。

《一刹》往期温故:

一刹 | 《般若•空华》No.6

一刹 | 《般若•空华》No.5

《般若•空华》No.4

《般若•空华》No.3

《般若•空华》No.2

《般若•空华》No.1


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择所善所爱固执,生死以之。造次必于是,颠沛必于是。


微信名:走出桃花源

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推开这扇花窗,进入利乐有情天;

“走出桃花源”,风景这边独好!

“一刹” 邀你看美图……

“一相” 邀你看美文……

“一念” 邀你看世界……

岂止行过,关乎完成。

但为君故,沉吟至今。


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