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游氏村落一一一闽漳平灵地游山头村

中华游氏 2019-01-10 14:57:52

游氏村落一一一闽漳平灵地游山头村




(一)村落概况 


         灵地乡游山头(儒山)村位于漳平市东北部,距漳平市城区约85公里,距三明市大田县城约50公里,龙岩市通往大田的县道白厚线三级公路从该村境内经过约8公里,全村全部姓游,是游氏聚中而居的地方,人口约1400多人。现有上盂(湖)、下盂(湖)、灶角(积谷、佐国、积榖、祭甲)、水班、许坑(兴)五个自然村。有清同治十一年的手抄《游氏族谱》(三房二)及《智九公(四房分支)族谱》各一本。该村游氏追认始祖魁七公系尤溪清水池(祖系迈三公,户名游景兴于宋乾道、淳熙年间约1173年移入清水池麻翁坑)人,据现(三房二)族谱记载认为是魁七公四代孙〈千八公〉为迁该地始祖〈本人认为较符合逻辑〉于宋嘉熙年间(约1238年)迁龙溪龙岩和睦里芦溪边店头坪住(宋时漳平属龙岩的九龙乡和睦里,龙岩属龙溪管辖,现为漳平市吾祠乡下吾祠村),该地有游氏宗祠“广平堂”一座。相传千八公孙:仁益公因耕牛常驻足于下盂,且一胎生多头,为方便耕作,其子义六(字华养)公于南宋咸淳年间(约1270年)在下盂兴建“霞湖堂”(号眠牛形)祖祠一座,1997年重修时改为“广平堂”。 义六公生四子,长子陈皈(字初三)公生二一子,长十一郎公迁龙岩(现新罗区铁山街道岭后村)、次十五郎公迁游山头上湖建“上湖堂”(号灯盏挂壁形) 祖祠一座。仁益公葬漳平新桥钱坂车陂坑仔口,坐未丑兼坤艮,号“鱼????跃龙门(鱼????上水)”形;妣苏氏十三娘葬游山头许坑洋头(长町崎),坐巳亥兼巽乾,号“观音大座、虎墓、蜈蚣吐珠”形。 目前,千八公后裔分布:本辖区的前盂(湖)、大会、灵地、新桥村,漳平、大田城关及龙岩新罗岭后,大田均溪镇下郭村,尤溪西城卓坑、麻洋、管前上双山等。该村现共分五房,长、次、三房为十五郎公后裔,四、五房为十九郎公后裔。从魁七公算起至今繁衍世代约至36代。近几代行辈如下:启、成、定、开(大)、宗、连、兴。目前无排续辈。 补充对接确定的代数:魁七公(1代)--金十公(2代)---万三公(3代)---千八公(从永安清水到下吾祠,4代)……………………………啓(27代)-----成(28代)定/元(29代)开/大(30代)--宗(31代)---连/亿、祖地(32代)----兴(33代)---通、观(34代)---观明子(35代)--观明孙(36) 33代兴之后,没有统一的排辈。因此比如‘’观‘’,就出现不同辈的都有叫观某某的(有传说是为了孩子好带,分给观音菩萨当孩子,所以取名观某某)

谱载的儒山頭、積谷、许興地界,当地游氏了解了解。




(二)祖祠 


         漳平吾祠芦溪边游氏祖祠----广平堂,坐卯酉兼甲庚,号“三角旗形”。系千八公后裔最早的游氏祖祠,拟于2016年重修。






看清了吗?移来龙岩县和睦里芦溪开基者疑是此公〈千八公〉。旧谱记载的细查俱不符。(来自游山头三房二谱)




下湖祖祠----广平堂(原为霞湖堂),坐甲庚兼寅申,号“眠牛形”。



上湖祖祠----上湖堂,坐丁癸兼未丑,号“灯盏挂壁形”。系十五郎后裔祭祀、议事用。


(三)楹联 


 立雪未能绳祖武 传经多愧启蒙童(游山头对联) 

自咸淳芦溪播徙以来历元明清盛厚之世年可考 

由新郑公子分支而后别姓族氏广平之庆泽还长 (游山头“咸新堂”对联)

 盛厚树林不外儒山根本 广平江汉岂离芦水渊流 (游氏魁七公后裔祠堂总联及漳平灵地游山头“下湖堂” 对联) 

厚单赓声宜論祠烝尝孙大有庆百英千俊泗水源长无忘耀祖京北望 福五备既醉士农工贾子恒不匮三凤八龙儒山峰耸勿替亢宗道南来 (游山头“厚福堂”对联)

 上世燕谋贻祖泽 湖山呵护焕源之 (漳平灵地游山头“上湖堂” 对联) 

上祀殷勤深报本 湖源洋溢喜寻源 (漳平灵地游山头“上湖堂” 对联) 

上祀先公一念先公公广上 湖源清水复思清水水平湖 (漳平灵地游山头“上湖堂” 对联) 

 上下相承欣合本 湖江分派尽同源 (漳平灵地游山头“上湖堂” 对联) 

德彰游氏族史 志传天下广平 (游宗绵收集提供) 

广同一本源流远 盛溯千秋世泽长 (游山头"广盛堂"对联)




民间手抄本,保留记载着当地游氏多对对联,彰向当地游氏悠久历史及源流文化的重视。












(四)族谱 

 録旧谱叙(漳平游山头) 

       且夫谱者谱其所知不谱其所不知谱其所者真也谱其所不知者伪也真则亲疏别伪则亲疏混亲疏别则血气通如桃李之相接也亲疏混则 如水火不相入此古今之通谊也和睦之儒山游君者为善禀性好学谦恭庶几有诗人之风度以其祖宗来此自江西入尤溪四十一都清水池埔坪螃蟹 住历世族蕃盛每以谱牒不作入矣派别难明亲疏莫辨为虑适 扫光莹归谒游君于儒山信宿因请问作谱之意予谓五世之亲尽作谱当五世一更端列名于前而备于后否则不伦矣若以旧録游氏之光有公卿大夫富贵显荣者亲叙而不伦恕未得其真揭出别为一籍抵来于芦溪店头坪住有数代后乃义六公?于儒山下坞派从初祖义六公肇此已累世矣?述为籍而其祖宗之出处产业之盈缩生卒葬埋之有记分居共荧之有録矣欲使游氏之子孙知水源木本有喜共庆丧?戚贫穷患难之相恤出入起居之相亲其敬祖重宗之心孝且至矣复?予弁其端予谓游公之为人也而识量过人远矣正所谓谱其所知不谱其所不知之意故狄青这心也世之作谱者能不于伪乱其真也天下皆桃李也马得祖父子孙之水火乎予因其请之固特以游氏之子孙俾知游君之意耳是为序 

 大明正德六年辛亥岁正月 赐进士出身奉政大夫前春坊司直隶勅守湖郡致仕龙岩王 源太守叙


録高伯祖伟经公谱叙(漳平游山头) 

       甚矣族之谱可弗誌乎哉谱也者所以载世系分支派记存殁者也亲疏于是别马思爱于是长马生死年日葬埋于是知马族之谱可弗誌乎哉靖节先生曰同源分派人易世疏慨然寤叹念兹厥初老泉先生曰吾所与相视如塗人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也悲夫人易世疏推其始即同源也诚可叹也以一人之身而传之若塗人也诚可悲也族之谱可弗誌乎哉粤?吾族始自江西丰城及入闽开基清水池麻翁坑嗣埔坪居住已百余载矣立门户曰景兴时兴林广朋当外有甲户鄭?兴蔡文聪録属尤溪县其所置田土填墓猫儿洗脸蚹?曝日将军出洞两牛斗力虎形凤墓蛇形龟墓等处填墓并神坛难以殚述惟族谱可考嗣因树大则枝分吾祖离?别乡谱誌散失我祖仅传一本缘传久而朽蠧有头无尾予将此而畧修之于中字存者详之字灭者阙之开基之始祖惟知四二公也故埔坪之屋四二公之开创也沧海这地四二公之佳城也吾族之子子孙孙惟知四二公以为始祖也溯考四二公生魁七公,魁七公生金十公,金十公生万一公、万三公,万一公之子孙散处外乡无谱可考,万三公生千三公、千七公、千八公丶千九公、千十公丶千士公,千三公移居三九都陈坑住,千七公移居大坵斗住,千九公移居溪南尾住,千十公移居三坑住,千士公无传。吾祖千八公仍居斯地生百二公百四公百二公无传百四公生仁益公此茂七扰乱燕江原隶尤溪辖属远隔风化不及详文 上司奉?燕江新设县治名曰永安县之身也悲也以一人之身而传之若塗悲也族録属无溪县其所置田土填墓猫儿洗脸蚹?曝日将军出洞两牛斗力虎形凤墓蛇形龟墓等处填墓并神坛难以殚述惟族谱可考嗣因树大则枝分吾四二公之开创也沧海这地四二公之佳城也吾族燕江新设县治名曰永安县科派浩繁答应难堪而仁益公始有开基之想马举家来漳平和睦芦溪店头坪住有数代矣而清水池之祖屋祖坟依然至冬率子姓回家祭扫每年一举马至始祖义六:公方开基儒山之下坞传九代至十五郎公乃开面前坞而建祠马谓这上坞此上下湖之所由名妖溯厥由来皆四二公开创之懋功裕后德泽也仁益公生三子华养公华济公华福公华养公生四子陈皈公陈保公陈哲公陈福公而华济公华福公无传马陈皈公生二子长曰十一郎公从龙岩乌石口住次曰十五郎公为上坞之始祖一壹子廿十公廿十公生三子三六公三八公四二公长开居于许兴次开居于積?产坂及垃坞三子陈哲公生三子长曰十六郎次曰十九郎三曰二十郎十九郎公生四子___三子三十二郎生二男马焉长曰五四郎次曰五六郎开居上坪五四郎生四子七六七七七八七九公生子第 子十九公生七子长子智九公开居于積?门口垃第五子李一公不于下坞祠宇住马支派既分家居又散故人惟知各祖其祖各亲其亲如王公云谱其所知不谱其所不知可知也嗟夫历世远而人易不数传而为塗人诚如陶苏二公之所叹之所悲族之谱可弗誌乎哉权不敏寔为此懼不能详述颇记其人其事传之后裔知其本源于是因旧谱而修之以四二公为麻翁坑埔坪之始祖以魁七公为儒:山通族之始祖以十五郎公为上湖之始祖以千九郎公为下湖之始祖上湖三房分誌下湖地记分誌详支派也而某公誌其生卒日月娶某氏葬某地不忘本也王公之序乃开吾族之谱者也誌是谱者则必首是序使知所由来也是为序大清康熙十五年?月?旦 二十二世孙大权谨誌 ○録先祖道齐公重修谱序(漳平游山头) 且士君子之谱牒上述世系于有自下叙宗派于无穷诚为后世法也然四世缌服五世袒免是则服穷亲尽而情亦与之俱尽矣?世远年灭亲疏而不知别存殁而不知时葬埋而不知处以致昭穆失伦尊卑失序竟冥然罔觉与路人何异而谱牒不可以不修也?思吾族之始祖?三公自江西丰城县入闽开基清水池麻翁坑住后是四二公开基于埔坪住嗣是仁益公开基于芦溪店头坪住至义六公开基于儒山下坞住生四子第二子陈保公与弟四子陈福公后俱不传焉惟长子陈皈公与第三子陈哲公分为两房陈皈公生二子长曰十一郎公次曰十五郎公俱移龙岩乌石口住我祖十五郎公转回开基于儒山面前坞住生一子名曰廿一公廿十一公生三子长曰卅六公开基于许兴住次曰卅八公开基于佐国产坂及垃坞住三曰四二公开基佐国厚福住是则肯?肯堂者皆诸公创建之懋功裕后之德渗也嗟夫历世远年湮故人惟知各祖其祖各亲其亲诚如权伯祖之述王公云谱其所知不谱其所不知如陶苏二公之所叹之所悲可知矣而谱牒可不修乎哉予生也晚谱誌散失我伯祖谨传乎集一卷?倣而畧修三房四二公之一支马俾我后颇知亲疏有别存殁有时葬埋有处昭穆无乖尊卑有序奚至相视如路人哉斯可无愧于前修亦不失为吾族之水源木本云尔是为序

                                                                         大清嘉庆三年戊午桂月?旦







诗思云 奕叶廣平历世昌, 本深源远脉流長。 绵绵基业均天远, 济济蘭坤满地芳。 昭穆序明千世在, 迁豆黍洁四时香。 寻伦统继纲常久, 万佑相承永邁光。 (嘉庆丁丑年世孙游振文抄録古人诗)


○林广合约附録(漳平游山头) 


        尤溪县四十一都大丰境白石保立合约户首林广户丁林庄六庄九等于先祖遗下充尤溪里役今因邓茂七在燕江四处绝粮五载致因人烟星散蒙上司奉 ?行下燕江创造大县差拘本户钱粮搬运燕江养军与工今因朋当里长游景兴自先年出漳平和睦儒山头住居恐累林广子孙应赔是游景兴子孙情愿甘将随后田一叚坐落真坑铜锣垃原田肆拾芑垃给与林广前云谑浪笑傲门户公务其有斗下郑?与蔡文聪二户尽行给与林广内派纳答应朝廷景兴户内人等不得霸占此是两姓甘心立站基合约存炤 景泰三年九月合同日立合约户林广户丁林庄六林庄九中人张敬八书字李弘廷


(五)世系表 更正中……:


(六)游氏历史文物 


 漳平市游山头灶角清代岁进士旗杆刻有“大清嘉庆十年岁次乙丑阳月吉旦岁进士游联登监”字样。




游山头灶角清代岁进士旗杆中部方峁上刻有"龙躍衢天"四个大字。(此图游宗暖提供)


邵昌赠游联登(漳平灵地游山头)“选魁”匾 “选魁”匾长107CM,宽60CM,从右到左内容如下: “钦命提督福建全省学院邵自昌为 ‘选魁’ 嘉庆十年乙丑阳月岁进士游联登立” 嘉庆十年(1805年)至2015年已有210年的历史。“选魁”也称为选元,是清朝对岁贡、恩贡的称呼,意思恭贺岁科或恩科选中的贡生。此匾文的意思是:当时,在位的钦命提督福建学政的邵自昌邵自昌恭贺游联登选中贡生(岁科或恩科),此匾的落款时间与其在漳平灵地游山头灶角立岁进士旗杆属同一年。


積谷福延堂牌匾


今存仿匾



今存仿匾








(七)乡愁活动 

 游氏迎竹马(图片由游兴炎提供)




游山头许坑自然村沧桑的方形土楼。


千八公之孙仁益公妣苏氏十三娘葬游山头许坑洋头(长町崎),坐巳亥兼巽乾,号“蜈蚣吐珠”形。


2010年游山头下盂“广平堂”旁的部分水泥路面铺设完工,游姓热心人士纷纷出资,立碑纪念。



福建漳平市游山头的游氏先祖们取“游盛厚”作自家的尊称为祈愿游氏在当地能家族兴盛,游氏为人处事厚道、有礼待人之意,也是当地其它姓氏称游山头的尊称。 “游盛厚”一词来源已久,目前,最早出现“游盛厚”的是当地游妈苏氏墓墓碑上。该墓碑从上到下,从右到左刻: “大 明 万历壬寅岁二月重立 始祖妣游妈苏氏之墓 奕世孙游盛厚祀” 大明万历壬寅岁二月也就是1602年2月重立时就有出现了“游盛厚”,说明至少出现已有413多年以上及更久。此外,从清同治年间各年的“纳户执照”也多处出现“游盛厚”。



高山云☁处有人家




上湖堂祖祠边的南方红豆杉群






上湖堂祖祠边的南方红豆杉,树龄510年。


游山头半岭"寮新堂"墙头诗一首

 春来桃花树树红, 夏至荷叶满池中; 秋高桂籽香千里, 冬雪寒梅伴劲松。


積谷的古老石茶桌






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