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槐月二十九日《一日一花一器》

跨亚欧控股 2019-01-10 16:27:24

北宋 米芾 书法


2017年4月29日(四月初四)

花材:海仙花



花  意

风土记

三月雨谓之迎梅。

 

初学记

三月雨曰榆荚雨。

 

梦溪笔谈

三月,华叶从根而生,故曰从魁。

 

赏心乐事

三月,花院月丹,花院桃柳。蒼寒堂西緋碧桃。满霜亭北棣棠。碧宇观筍。芳草亭观草斗。春堂牡丹、芍药。宜雨堂千叶海棠。艳香馆林檎。花院紫牡丹。宜雨堂北黄薔薇。瀛峦勝处山花。经寮斗茶。群仙绘幅楼芍药。

 

闻见近录

故事,季春上池赐生花,自上至从臣皆簪花而归。

 

演繁露

三月花开时,风名花信风,初汎观則似谓此风来报花之消息耳,按吕氏春秋曰,春之得风,风不信,则其花不成,乃知花信风者,风应花期,其来有信也。

 

——第三卷 三月(三十一)《广群花谱》



花  日


槐月二十九日(四月初四)

农历丁酉年  星期六


4月29日是一年中的第119天(闰年第120天)距全年结束还有246天。


旧历:文殊圣诞、初四丙戌、冲龙 18。


【历史事件】

公元前837年——中国《文献通考》客星栏记录到一颗发生在双子座的新星。


【历史人物】

公元1649年——豫亲王多铎病逝。



花  材


No.119插花作品

海仙花

海仙花

多年生草本,无香气,不被粉。根茎极短,向下发出一丛粗长的支根。叶丛(至少部分叶)冬季不枯萎,叶片倒卵状椭圆形至倒披针形,长(2.5)4-10(13)厘米,宽1.2-5厘米,先端圆钝,稀具小骤尖头,基部狭窄,下延,边缘具近于整齐的三角形小牙齿;叶柄极短或与叶片近等长,具阔翅。



花器


花  器

No.119花器

当代    70年代邓希平郎窑红釉瓶

捃菁草堂旧藏

器高 25.9cm

口径 11.2cm

足径 11cm 


邓希平 女,1942年生,江西兴国人,景德镇市建国瓷厂总工程师,1965年毕业于武汉大学化学系,1989年晋升陶瓷工艺高级工程师,1991年享受政府特殊津贴。1992年荣获国家有突出贡献中青年专家,1999年评为江西省十佳科技人员,1999年荣立国家杰出专业人才壹等功。

 

邓希平是景德镇颜色釉领域唯一的国家级有突出贡献专家,她在2012年被命名为国家级非物质文化遗产项目景德镇传统颜色釉瓷烧制技艺代表性传承人,在颜色釉的传承和创新的道路上她已经走过了47个春秋。

 

郎窑红,是我国名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种,它的特点是:色彩绚丽,红艳鲜明,且具有一种强烈的玻璃光泽。由于釉汁厚,在高温下产生流淌,所以成品的郎红往往于口沿露出白胎,呈现出旋状白线,俗称“灯草边”。

 

而底部边缘釉汁流垂凝聚,近于黑红色。为了流釉不过底足,工匠用刮刀在圈足外侧刮出一个二层台,阻挡流釉淌下来,这是郎窑红瓷器制作过程中一个独特的技法,世有“脱口垂足郎不流”之称。

 

朗窑红为我国名贵的传统红釉之一,因其于十八世纪始产于清朝督陶宫郎廷极所督烧的郎窑,故称“郎窑红”美人醉釉。

 

又称粉红釉、孩儿脸釉、 豇豆红釉、桃花片釉等,初创于明代,清代有很大发展。清康熙、雍正、乾隆三朝社会经济比较繁荣,制瓷工艺达到我国历史高峰。

 

凡是明代已有的品种不仅都能烧造,而且大多有所提高或创新。由于有一个在位60年的乾隆皇帝酷爱艺术,在他的倡导下,郎红器比康熙更成熟和多有极精的产品问世。

 

另有,乾隆时期郎红中的薄釉器,色如鸡血,称为“鸡血红”;釉层较厚,色彩深艳,犹如初凝的牛血,称为“牛血红”。郎红釉是以铜为着色剂,用1300℃高温烧成。由于对烧成的气氛、温度要求很严,烧制一件成功的产品非常困难。因此当时有民谚说:“若要穷,烧郎红。”所以郎红器在当时就很昂贵。



花艺家


兮    月  

中国苏式花道创始人

苏州本色美术馆驻馆艺术家

昆山艺术宫亚欧馆特邀艺术家

跨亚欧《一日一花一器》首席主持


多年游学日本、台湾以及大陆研修花艺,深谙中国传统插花艺术精髓,开创中国[苏式插花]艺术流派,在国内十多座城市教习花道并已授业千人,并自觉于中式插花艺术在国内外的普及和传播。



花艺由来


煮茶、焚香、挂画、插花

宋人合称为 “ 四艺 ” ,是古代文人雅士追求雅致生活的一部分。此四艺者,透过嗅觉、味觉、触觉与视觉品味日常生活,将日常生活提升至艺术境界,且充实内在涵养与修为。这与现代人追求的生活美学与讲究个人品味的生活态度极为一致,亦与当今的东方美学主流意识不谋而合。


插花艺术对中国人而言,插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命之融合。以 “ 花 ” 做为主要素材,在瓶、盘、碗、缸、筒、篮、盆等七大花器内造化天地无穷奥妙的一种盆景类的花卉艺术,其表现方式颇为雅致,令人把玩,爱不释手。


我国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。花到唐朝时已盛行起来,并在宫廷中流行,在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及,并且受到文人的喜爱,各朝关于插花欣赏的诗词很多。清朝插花艺术在民间却得不到重视、发展和普及。东方式插花崇尚自然,讲究优美的线条和自然的姿态.其构图布局高低错落,俯仰呼应,疏密聚散,作品清雅流畅.按植物生长的自然形态,有直立,倾斜和下垂等不同的插花形式。





跨亚欧《一日一花一器》

出  品  人: 夏建荣

创意策划: 子    熙

执行策划: 檀    雅

艺术指导: 跨亚欧艺术总监办公室

学术指导: 香界子

艺术插花: 兮    月

艺术摄影: 跨亚欧摄影工坊

文字撰写: 跨亚欧文化艺术中心

编辑排版: 安忆、伶月、龍毅、零露

制作统筹: 紫涵、启航


特别鸣谢 川濑敏郎(原始创意

                     捃菁草堂花器提供



制作机构




跨亚欧文化艺术中心直属跨亚欧集团艺术总监办公室,下设艺术企划本部、跨亚欧云直播工作室、跨亚欧摄影工坊、国家非遗保护跨亚欧工作室、三亚一带一路国际先锋电影节筹备工作组、《亚欧视野》编辑部、跨亚欧航拍工作室、一日一花一器艺术工坊及昆山亚欧馆等组织机构。