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太崋希夷志

天下道源 2018-08-09 16:52:47

不识道,不足以成智者;不用道,不足以驰骋人生!

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《太华希夷志》

  卷上

     先生名摶,字图南,亳州贞源人。幼岁戏渴水,一作涡水一青衣媪抱置怀中,乳之曰:令汝更无嗜欲,聪悟过人。青衣媪者疑辰星之精。及长,习举业。后唐长兴中,试进士,不第。


      隐居武当山九室岩,辟谷鍊气,二十馀年。或传夜静焚香读《易》,有五老人至,应眉皓发,容貌古怪,常来听诵,居日久,摶问之,老人对曰:吾侪即兹山日月池龙也,此間玄武据临之地,华山是先生栖隐之所也。异日,希夷默坐,五龙忽诣,令先生闭目,凌空驭风,终宵至华山,置坐于盘石之上,开目视之,不见五老人去向。或云睡法即龙教也。龙善睡,故云。


      多闭门不出,独坐至百馀日不起。周世宗召至阙下,令于禁中扃户以试之,月馀,始开,熟寝如故,始异之。因问以黄白之术,摶曰:陛下为天下君,当以苍生为念,岂宜留意于此乎?世宗不悦,放还山,赐号白云先生,令长史岁时存问。


      先生负经济才,初五代間自晋汉之际,每闻一朝革命,辄颦蹙数日,人有问者,瞪目不答。先生揽镜自照曰:非仙而即帝,其自任如此。

      宋太祖与赵普游长安,希夷逢之,笑而堕驴曰:真人亦在世矣。辄握太祖之手曰:可市饮乎?太祖曰:可。与赵学究同往。希夷睥睨普曰:也得,也得。相随入酒肆,普坐席左,摶怒,一手引之曰:紫微帝垣一小星,辄据上次,可乎?斥之,使居席右。已知帝王有徵矣。后先生引恶少数百,入汴州中,路闻太祖登极,惊喜大笑,问其故,又大笑曰:自此定矣。诗曰:齁齁四十年来睡,不觉東方日已明。先生即入华山,隐居为道士,宋太祖累徵不至。


      及太祖崩,太宗即位,至道元年四月十日,帝坐垂拱殿,时和岁稔,化理均平,闻先生之名久矣。厌纷华之世,喜清争之教,差殿東头供奉官陈宗颜为使,资昭书并御诗往华州华阴县华山云台观,宣陈图南先生至。四月十四日抵华阴县,县宰著作郎丁寿明迎接入县,时薄暮,止宿焉。来晓同天使四月望日,至云台观,与道士锺希晦相见,引导见先生,报曰:皇帝宣师父先生。

      盥手焚香,拜禮毕,听诏曰:朕自即位以来,克服八方,威临万国,遐迩悉归于皇化,华夷亦致于隆平。知卿抱道山中,洗心物外,养太素浩然之气,应上界少微之星,节配巢由,道遵黄老,怀经纶之长策,不谒王侯;蕴将相之奇才,未朝天子,卿不屈于万乘,身奚隐于三峰,乘风犹来,举朝称贺。

  御诗曰:华岳多闻说,知卿是姓陈。云間三岛客,物外一高人。丹鼎为活计,青山作近邻。朕思亲欲往,社稷去无因。

      先生听罢诏书并诗,对天使曰:贫道栖真物外,修鍊山间,无意求名,有心慕道,不愿仕也。待天使礼毕,未肯来朝,即答回表并诗云:伏念山野生居吴地,长自汉南,成童以习业儒林,壮岁而褊游洞府,性同猿鸟,心若土灰,不晓仁义之浅深,安识行藏之去就。败荷作服,脱䕉为冠,体有青毛,足无草履,有意慕羲轩之道,无心诵管乐之篇,《南华》《道德》频看,黄阁玉堂绝念,数行紫诏,徒烦彩凤衔来,一片闲心,已被白云留住。苟临轩陛,贻笑圣明。

  诗曰:九重特降紫泥宣,才拙探居乐静绿。山色满庭供画障,松声万壑即琴弦。无心享禄登台鼎,有意求仙到洞天。轩冕浮荣绝念虑,三峰只乞睡千年。


      使见先生坚意不肯应召,得回表并诗,于四月二十四日至京师,进呈于紫宸殿。太宗读表与诗毕,知先生不来,甚弗悦,念念不已。即当年六月三日,帝坐垂拱殿,召殿東头供奉官张素真,资诏书再往宣先生。

     至六月八日到华山云台观,见山童拥筠帚而立,天使问曰:师父在否?山童曰:师父于庵中熟睡正浓。使臣曰:何以得觉?山童曰:击头边金钟便觉。击之即悟,先生知天使至,忙起整道服,问使臣曰:何故复来?答曰:皇帝为陈宗颜宣先生弗至,甚为失望,特遗吾再来召。

  先生焚香礼毕,听诏读曰:朕伏惟先生白云隐士,碧洞高人,悟大道之玄门,达希夷之奥理。朕叹韶光甚速,迅景难留,忽暑往以寒催,渐颜衰而鬓改,虽达治世之略,未谙鍊性之机,废寝忘餐,思贤若渴,暂离洞府,跨鸾鹤以飞来,仁立官闱,列簪缨以敬待。

      先生读罢诏书,答使臣曰:贫道山野之人,鹿豕同群,登高望远,临流漱齿,松君桂父,吾之友也,云峰霞岭,吾所游也,熟羡浮荣之富贵哉?请天使暂停轩辔,止歇山庵,作回表并诗,以谢殊渥。

  表云:伏念愚拙,深潜涧壑,误蒙天恩,臣无诸葛之奇才,君迈汉皇之厚德。臣山麋之性,野鹤之姿,冠簪独羡乎逍遥,轩冕离禁乎羁束,高外苍龙之岭,蝶梦悠扬;闲看玉井之莲,诗魂浩汤,餐烟霞于洞口,采薇蕨于林间,杖屦徜徉,身心懒散,鍊炉中之丹药,远拟登仙,避世上之虚名,屡防嫁祸。赖遭逢乎尧舜,可疏放其巢由,幸尽馀生,遐瞻圣代。

       诗二绝云:坐逢圣代即尧年,草泽愚人也被宣。自笑形骸元懒散,才疏安敢望朝天。调和四气凭烧药,修鍊千方只要安。黄阁高官无意恋,闲居佳境胜为官。使臣得回表并诗,力不能强起。


      至六月十六日至京师,进呈文德殿下,太宗读罢表并诗,宣先生不至,龙颜大不乐。即当年六月二十九日,帝坐垂拱殿,宣内都知石宝问曰:百官中有谁言辩者。宝奏曰:有内藏库副使葛守中能言。太宗宣至,令守中为使,再宣希夷先生,宝韶书并御诗往云台观。

      七月七日到观,不见先生,有知观道人杨子遵言:先生恐皇帝再来宣,上玉泉观,遁逃坐静去了。使臣俾子遵前导,历礯确石径,至观所。报先生接诏,迎使焚香礼毕,听读诏曰:朕上承天命,下抚民心,兵消而四海咸宁,化行而八方无诎,位临有众,含哺鼓腹以同歌,道体无为,凿井耕田以安业。知大贤之生世。海晏河清,望君子以救时,风行草偃。身未离于岩壑,名满寰区,志恒想于蓬瀛,心游寥廓。朕素知轩后博施之德,实歉广成修养之方,地僻虽深,王泽所及,伊尹就徵而适亳,孟轲随聘以至梁,命有相从,礼无多让。

  御诗曰:三度宣卿不赴朝,关河千里莫辞劳。凿山选玉终须得,点铁成金未见烧。紫袍绰绰宜披体,金印囊紫可挂腰。朕赖先生相辅佐,何忧万姓辍歌谣。  

      先生读罢诏并诗,意懒赴徵骋,言复辞谢。天使守中曰:宣命三次,先生不可固辞,岂不闻《鲁论》云:君命召,不俟驾行矣。诏旨岂宜抗拒?又《邹书》云:率土之滨,莫非王臣。不可辞也。仆虽不才,为先生赋诗一首,诗曰:华岳三峰客,幽居不记年。烟霞为活计,云水作家缘。种药茅亭畔,栽松涧壑边。暂离仙洞去,可应帝王宣。

      先生读罢甚喜,随答诗曰:鹤氅翩翩即散仙,蒲输争忍利名牵。留连华岳伤心别,回顾云台望眼穿。涉世风波真险恶,忘机鸥鸟自悠然。三峰才欲和衣倒,又被天书下日边。先生赋诗毕,与使者同行。

  留别山中麻衣道友诗一绝:华岳峰前两路分,数間茅屋一溪云。师言耳聩持知久,人是人非闻未闻。麻衣道者答诗曰:独坐茅庵迥出尘,亦无衣钵日随身。逢人不话人间事,便是人间无事人。


       先生得诗,默喻其旨,相别讫,与天使不久至京师,于建隆观安歇。夜寝偶闻禁钟响,昤叹世诗二绝:千门万户锁重关,星斗排空静悄然。尘世是非方欲歇,六街禁鼓漏初传。银河斜转夜将阑,枕上人心算未闲。堪叹市廛名利者,多应牵役梦魂間。

  先生睡至五更,闻晓钟响,复吟诗曰:玉漏将残月色沉,一声清响透寒音。能催野客思乡切,暗送离人起恨深。窗下惊开名利眼,枕前唤觉是非心。皇王帝霸皆经此,历代兴亡直至今。

      先生赋诗毕,盥漱巾栉,时已昧爽,令使臣先入内奏言:先生宣来见帝。帝急命宣至阙下,见于延英殿。先生服羽衣,戴华阳巾,草履垂绦,以宾礼见,赐坐。

  上赋诗问曰:知卿得道数馀年,镇日常吞几粒丹。可讶鬓边无白发,还疑脸上有红颜。终宵寝向何方观,清晓斋登甚处坛。肯为眇躬传妙诀,寡人拟欲似卿闲。

      先生答诗曰:臣今得道几经年,每日常吞二气丹。仙酿饮时添漆鬓,蟠桃食后注童颜。夜深只宿云台观,晓起斋登法录坛。陛下问臣修养法,华山深处可清闲。太宗览先生所答诗,大悦。


       时上方欲征河東,先生谏止之,会军已兴,命先生寝于御园。兵还,果无功。睡百馀日方起,帝惊异,加号恩礼特厚。太宗从容谓希夷曰:先兄太祖,功高德厚,宣先生弗至。寡从功卑德薄,烦先生降临丹陛。

  摶曰:先帝不须贫道来,陛下不免臣一遭耳。太宗又问曰:昔在尧舜之为天下,今可致否?对曰:尧舜土阶三尺,茅茨不剪,其迹似不可及。然能以清静为治,即今之尧舜也。上善之。太宗多延入宫中与语,谓宰相宋琪曰:陈摶独善其身,不干势利,真方外之士。

      遣中使送至中书,琪等问曰:先生得玄默修养之道,可以授人乎?曰:摶遁迹山野,无用于世,修鍊之事不知,无所传授。然设使白日飞升,何益于治。圣上龙颜秀异,有天人之表,洞达古今治乱之旨,真有道仁圣之君,正是君臣合德,以治天下,勤行修鍊,无以加此。琪等表上其言,上览甚喜。

      先生以鹤书赴陇,野服来廷,太宗喜其拔俗之标,待以不臣之礼,处之直馆,幽延西清,靡劳襄野之游,自契崆峒之问,八素九真之要诀,四觉七缘之妙门,故其造膝沃心之旨,莫得而闻也。

      太宗命先生相真宗,即寿王也。太宗八子,真宗第三,使左右引导至東官,王未起而回。帝问之,先生曰:王门厮养皆将相,王可知矣。所见乃张相耆、杨相崇勋、郭大尉承佑也。

      先生被召至阙下,闻有士大夫诣其所,止愿闻善言以自规。摶曰:得便宜事不可再去。优游之所勿久恋,得志之地勿再往。闻者以为至言。康节诗曰:珍重至人留好语,得便宜是落便宜。


     太宗暇日,与先生同登東角楼,闲观市肆,见楼下富人,日高才起洗漱,问左右:是谁之家?或奏曰:此東京豪富民耳。即吟诗曰:人人未起朕先起,朝来万事钻心里。可羡东京豪富民,睡至日高犹未起。

      先生答诗曰:昨夜三更梦裹惊,一声钟响万人行。多应又是朝金阙,臣自无官睡到明。太宗见先生所答诗,大喜。

      来日早朝,上欲以为谏议大夫,先生坚辞不受。

  乃作《退官歌》并诗一绝。歌曰:道能清道能静,清静之中求正定。不贪不爱任浮生,不学愚迷多悭悋。时人笑臣不求官,官是人间一大病。官卑又被人管辖,官高亦有人趋佞。或经秦或经郑,东来西去似绳引。直至百年不曾歇,算来争似臣清静。月为灯,水为镜,长柄葫芦作气命。出入虽无从者扶,左有金龟右鹤引。朝日醉,长不醒,每每又被天书请。时人见臣笑呵呵,臣自心中别有景。

  又诗曰:元气充餐草结衣,等闲无事下山稀。不侵织女耕夫利,犹自傍人说是非。

      太宗见先生坚意不肯就官禄,问先生有济世安民良策,留之可也。希夷曰:臣总角慕道,壮岁游山,处心澹泊,默悟玄风,济世良策,未暇知也。臣颇好睡,幸放还山可也。

  随赋《辞职叹世诗》一首云:南辰北斗夜频移,日出扶桑又落西。人世轻飘真野马,名场争扰似醯鸡。松篁郁郁冬犹秀,桃李纷纷春渐迷。识破邯郸尘世梦,白云深处可幽栖。


      太宗曰:寡人召卿来,方期阴阳燮理。朝纲整治,安国家,济人民。不意先生只说山中之乐,惟睡为念,信有说乎。先生曰:然。

  进《睡歌》一首云:臣爱睡,臣爱睡,不卧毡,不盖被。片石枕头,蓑衣覆地,南北任眠,東西随睡。轰雷掣电泰山摧,万丈海水空裹坠。骊龙叫喊鬼神惊,臣当恁时正鼾睡。闲想张良,闷思范蠡,说甚曹操,休言刘备。两三个君子,只争些小闲气。争似臣,向清风岭头,白云堆裹,展放眉头,解开肚皮,打一觉睡。更管甚红轮西坠。

  后又口号云:问君世上何事好,无过晓起睡当早。庵前乱草结成衣,饥餐松柏常令饱。因翫山石脚绊倒,不能起得睡到晓。时人尽道臣憨痴,臣自憨痴无烦恼。


      先生初在周显德中,人访其居,窥其户闻然,惟兽迹鸟声而已。有樵于山麓者,见其遗骸尘翳,迫而视之,乃先生也,扪其心独暖,良久,气还而起曰:睡适酣矣,奚为扰我。州将罗彦威以闻。  


     太宗知先生坚辞不仕,欲求还山。帝命百工,聚集货物于玉门前,歌呼喧闹以夸万民之富庶,约先生登翫,谓先生曰:京师丰盛若是,安忍弃寡人还山,不同治世乎?先生曰:鸟兽栖于林麓,鱼鳖游于江湖,各有所乐耳。

  太宗指示人烟辏集处,问先生曰:见否?曰:见。帝曰:见甚?先生曰:见富者贪生,贫者竞命。太宗默然。


      须臾,下玉门还殿。请朝,先生入内,坚辞还山,帝恳求济世安民之术,先生不免。索纸笔书四字:远近轻重。帝不谕其意。先生解之曰:远者,远招贤士;近者,近去佞臣;轻者,轻赋万民;重者,重赏三军。帝听罢大悦。

    上知其不可留,即赐宴便殿,诏宰臣两禁赴宴赋诗,以宠其行。又诏华州刺史王祚时就存问,以凛其阙。由是,海内无贤不肖闻其风而慕之,其愿操几杖以师事之者不可胜数。


      将出京师,先生赋《辞朝诗》云:十年踪迹踏红尘,为忆青山入梦频。紫陌纵荣争及睡,朱门虽贵不如贫。愁闻剑戟扶危主,闷听笙歌聒醉人。携取旧书归旧隐,野花啼一般春。  

      太宗为先生坚要还山,不能苦留,上赐龟鹤鞍马等物,馀重物坚辞不受,惟茶药而已。令使臣以安车送先生至华山云台观,赐号希夷。诏曰:赐诏陈摶,一代高人,累朝逋客,慕我隆平之化,来修觐谒之仪。不有嘉名,何彰贞范?宜赐号希夷先生。

      先生临别,留诗一绝云:华山高处是吾宫,出即凌空跨晓风。台殿不将金锁闭,来时自有白云封。  


     太平兴国初,太宗差天使持诗再召,先生辞谢不起。先生密陈天命,实在章圣,御诗曰:曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵诏,总把三峰乞与君。先生竟辞不至。

  帝令使臣赐二女与先生,以备执巾栉。先生却之,回诗曰:雪为肌体玉为腮,深谢君王送到来。处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台。一说唐僖宗封为清虚处士,仍赐宫女三人以备洒扫,故赋诗云。


      太宗《赐希夷先生诏》:敕华山道士陈摶混迹寰中,栖心物外,养太素浩然之气,应少微处士之星。既不屈于王侯,但守志于林壑,乐我中和之化,庆予下武之期,而能远涉川途,暂来城阙,浃旬延遇,弘溢居多。白云莫驻于帝乡,好爵难縻于达士,昔唐尧之至圣,有巢由为外臣,朕虽寡薄,庶遵前事。或恐山中所阙,已令华州刺史王祚每事供须。乍返故山,履兹春序,缅怀高尚,当适所宜。故兹抚问,想宜知悉。春寒汝比好否?遣书指不多及。  

   《赐茶绢诏》曰:敕朕居九五之尊,虽数年用兵,而一心利物。乃者,鸾旌南狩,江表来庭,款诚屡罄于军前,方物咸陈于阙下,既能效顺,遂命班师。以汝早弃尘寰,高居物外,自得逍遥之趣,不惊宠辱之心,镇彼嚣浮,有足嘉尚,俾均赐责,用奖隐沦,今赐汝云云。河潼气爽,莲岳地灵,摄道知方,谅多休祉,临轩翘瞩,寤思在怀,想宜知悉。夏热,汝比好否?遣书指不多及。赐汝细白绢三十匹,蜡面茶一十斤,研膏茶二十斤,鸦山茶二十斤,诏至可领也。


      先生尝立于庭間,见金人持剑呼曰:子道成矣,当有归成之地。盖秋为万物之所敛而归者也,吾其隐于西方乎?是时年已七十馀,遂抵华山,得古云台观故基,辟刑榛而居之,以契归成之语。

  著《三峰寓言》五十首。时境内有虎食人,先生至其处,叱虎令去,自是虎不为害。雍熙中,先生因吟望仙掌,坐对瀑流,指隙地曰:此北极之旧地也,吾尝夜见神人,衣黑衣顶冠,掌中有朱书字,示吾,其文曰:北极开同紫微帝君之殿。先生因曰:开同者,因天地而生,故为北辰也。乃命弟子构之。侯璨、张观将举进士,以问先生。曰:侯张二生,今年登科不如来年。是年春省黜其名,明年中第,皆如其言。

    卷下,见《正统道藏》。



洛阳龙门石窟碑,传为陳摶所书:“開张天岸馬,奇逸人中龍”


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