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通山神歌,别有风味的民间诗歌盛会(一)

畅游通山 2019-01-10 14:09:39



通山神歌,起源于民间的诗歌盛会,在通山历史悠长,流传很广,且长盛不衰。因史书无记载,其具体源于何年何月,已无处考究,大致可推到明末清初,距今不低于三百年了。神歌会一般在春节三朝年过后才举行,庄户人家图个吉利,争先恐后,一展歌喉。歌声起处,余音绕梁,满堂欢声笑语,祝愿祝福频频。陈年往事,忧愁烦恼,均随着新年欢快的歌声,一扫而空,抛向九霄云外。

神歌,作为民间自筹自办的诗会,大都由主办方村庄安排在祠堂或祖祠举行。堂中燃起一炉大火,吟歌贵客位列前排,神歌爱好者,族上人等则四周就坐。说到唱神歌,其实挺不容易的。几通鼓声一落,歌手就要拿出真才实学。除了才思敏捷,歌手还必须口才好、不怯场。唐朝诗人贾岛律诗绝句写得工整极致,唱神歌肯定不行,“两句三年得,一吟双泪流”,神歌会上欢快有余,怎能如此散漫,且悲情不止。



神歌,初步了解,各地内容大同小异。咏古唱今,风花雪月,对洽贤文,绰歌祝神,等等。形式上则大致分为两大流派。一派以杨芳、南林、花纹及横石为代表,主张神歌形式及唱词大众化,不应一味追求平仄韵律,这样歌手易唱,听者易懂,场面也热闹;另一派以通羊周边、湄港及畈泥为代表,主张神歌诗词化,应严格按旧体诗韵律酬唱,追求形式的完美极致,这样一来,歌会进行到后半场,若专业歌手相对较少,歌场相对就会冷淡些,能酬唱者越来越少了。

先说说以杨芳等地为代表的神歌通俗口语唱法。主办村庄推举一两个德才兼具之人为堂主,一来维持秩序,二来招呼贵客。整堂神歌唱到通宵,一般按五个韵脚来唱和:来、情、中、连、郎。每个韵唱和时,字可调换,即押通韵即可。这样就能给歌手一定空间。神歌开始,由堂主首先唱歌头,也叫请神,就是专为神歌会准备的开场白。各地形式内容基本一致,寥寥数语间,华夏五千年:

伏以三阳开泰,欣逢盛世春光;万民紧跟时代,百花争艳吐香。

忆昔天子地丑,辟开始定阴阳;人为寅生有自,天地与人三皇。

伏羲观图画卦,神农尝草有方;轩辕权衡度量,黄帝始制衣裳。

尧眉八彩登位,舜目重瞳禅堂;禹疏九河功大,万民爱戴贤良。

启汤相继创业,无道夏桀纣王;八百诸侯佐周,千金贻笑幽王。

春秋五霸雄起,天生孔圣文昌;作经正名定份,振兴万古纲常。

战国七雄纷争,六国统归始皇;亚圣孟子继起,圣道始得传扬。

高祖刘邦兴汉,霸王饮恨乌江;鼎足相持三国,一统归依晋王。

炀帝乱政致祸,太原继起李唐;隋文开科取市,神乃封奉于唐。

继统相传赵氏,匡胤奠基汴梁;仁宗有赖文拯,旦暮判断阴阳。

开元源于铁木,梁山统自宋江;大明始称太祖,銮座又晋元璋。

清庭起自顺治,溥仪蒙辱收场;民国积贫积弱,人民共和安康。

共庆国运勃发,同欣民意伸张;何惧欧风美雨,赢来国富民强。

相传古为今用,神功浩大无疆;神圣威灵普降,无处不显祥光。

弟子殷勤奉祀,群贤交口传扬;大家心欢喉痒,一致推我开场。

奉请歌郞咏唱,发挥满腹文章;听我今日唱歌,满门福禄安康。

唱完歌头,堂主按“来”韵作歌,分年轮长幼主次,遍请来客,不得遗漏失礼。现以邀请孔姓吴姓两歌客为例:

堂主发歌:今宵寒门立歌坛,东鲁堂中听心间;闻得才高超八斗,想来一定冠众班。

孔客回歌:闻声主上喊庸才,乐在眉头喜心间;自愧学疏才又浅,唯呈拙语伴高才。

堂主回歌:圣门出口果不凡,不超南鄂胜通山;不是看得寒门大,金銮玉辇难接来。

孔客回歌:烦劳主上捧痴顽,目睹群贤愧心间;满座儒林皆俊秀,拙躯不敢列华班。

堂主转过话头辞孔接吴:只要东鲁来拢班,暂不纠缠让歇闲;又将延陵来请起,延陵一定不平凡。

吴客回歌:满怀雅兴入宝坛,木舌口愚总觉难;若借春风频惠我,好随骥尾入华班。

堂主回歌:既来看得寒门大,木舌口愚切莫谈;若是贤台频赞助,梧桐定引凤凰来。

吴客回歌:纶音飞坠悦耳间,掷地有声是主才;万语千言随主转,爬山涉水不偷闲。

遍请来客后,堂主再发歌,邀请大家上传下达绕场唱和一周。

堂主:我有一言对众来,群贤屈驾我为难;上传下接轮流转,各吟四句在堂间。

客接:贵门不弃请庸才,吵扰满门愧心间;叩求神圣多显应,老叟一定寿南山。

歌客们各展才学,各亮歌喉。唱和完毕,主宾稍息聊天,或谈天说地,或叙旧情,或聊心得。堂主则察言观色,把握恰当时间再行歌令,或以“人寿年丰”四字贯顶,或以关山万难押脚做歌,举例:

堂主:是夜神歌好过关,无需跨越万重山;满座胸藏歌百万,寥寥数语岂为难。

客接:既然有令就是关,祝敬老人寿南山;更喜满门财百万,诗书登榜有何难。

绕唱完毕,歌客稍息,进餐宵夜。

回堂,堂主行令,换“情”韵发歌。

堂主:众贤来到我寒座,薄酒淡肴又淡情;叩求神灵多显应,保佑诸位寿康宁。

客接:愧饮满门竹叶青,佳肴野味待顽宾;蒙君厚爱须无报,恭祝满门万事兴。

唱和完毕,堂主再行令,或以风花雪月为题咏古吟今,举例:

堂主:山雨欲来树不宁,万紫千红蜜蜂寻;飘飘六出皆银色,吴刚伐桂在天庭。

客接:孔明赤壁破曹兵,爱菊古有陶渊明;六出纷飞丰年兆,仁贵对谁诉苦情。

绕唱完毕,稍息。堂主换“中”韵发歌绕唱一周,又发令歌词洽接贤人。

堂主:结识群贤本是真,雅词妙句奉堂中;今宵不饮空过去,洞口桃花也笑人。

客唱:翻山越岭赴主门,爱好神歌本是真;捷足先登抒雅句,向阳花木早逢春。

绕歌一周完毕,堂主行令换“连”韵发歌绕唱,又行令以“人寿年丰”贯顶。

堂主:人民日日乐尧天,康寿年年胜从前;年届耄龄躯尚健,丰衣足食大有年。

堂主行令,以“郞”韵作歌绕唱,最后是祝神,祝愿天神祝地神,祝好地神祈福人,歌客们施展胸中才学,把对美好生活的期望,以及物阜年丰的祈盼,抒发于佳词妙句之中。

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